战国郑人。隐居郑国圃田四十年,后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一,被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》:“何当列御寇,
【生卒】:?~710【介绍】:字文靖,排行五。沧州南皮(今属河北)人。17岁举进士。武后时由张易之兄弟荐为殿中侍御史。易之被诛,贬为宣州司户。中宗时为许州司功参军。后阿附武三思,迁中书舍人、太常少卿、
【介绍】:见魏承班。
在四川省成都市西郊,为锦江支流。杜甫居成都时,曾于溪傍结草堂而居。杜甫《院中晚晴怀西郭茅舍》:“浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。”
【介绍】:字处仁。《全唐诗补编·续拾》存其《咏海潮诗》1首。
①游园之客。刘禹锡《题于家公主旧宅》:“邻家犹学宫人髻,园客争偷御果枝。”②仙人名。服食五色草之实,有五色神蛾止香草上,生桑蚕,园客收养之,有神女助其养蚕,后二人俱升仙而去。事见晋干宝《搜神记》卷一。
传说中的神女,曾授黄帝兵法,以制服蚩尤。亦称九天玄女,为道教所奉之神。罗隐《后土庙》:“九天玄女犹无圣,后土夫人岂有灵。”
《太平御览》卷七一七引汉东方朔《神异经》:“昔有夫妇将别,破镜,人执半以为信。其妻与人通,其镜化鹊,飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”后因以“鹊镜”用为咏镜或咏夫妻之情的典故。王
诗集。唐释栖白撰。《直斋书录解题·诗集类上》著录《栖白集》一卷,《宋史·艺文志七》作《僧栖白诗》一卷。其集已散佚。《全唐诗》存诗十六首,《全唐诗补编》补四首。
【介绍】:字德源。元和四年(809)进士,然仕途多舛,一生潦倒。与孟郊、韩愈、李益等交好。其诗多写羁旅之思及怀古幽情,工于乐府,雅正高古,笔力劲健。张为《诗人主客图》尊之为“博解宏拔主”。曾巩论其诗曰