【介绍】:字暄之。池州青阳(今属安徽)人。隐居家乡,天宝间李白游青阳九子山,更其名为九华山,霁与李白有联句。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
指春秋吴公子季札悬留在徐君墓前树上的宝剑。多用为悼念亡友之典。杜甫《哭李尚书》:“欲挂留徐剑,犹回忆戴船。”参见“悬剑”。
①大火炉。刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》:“暂辍洪炉观剑戟,还将大笔注春秋。”②比喻陶冶和锻炼人的环境。薛逢《送西川杜司空赴镇》:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”③比喻天地。杜甫《行次昭
见“三茅①”。
后,君主。指商代最后一个君主纣,是我国古代有名的暴虐昏君。李白《古风》之五十:“殷后乱天纪,楚怀亦已昏。”
【介绍】:见韩琮。
【介绍】:李贺《仁和里杂叙皇甫湜》诗句。洛,洛阳。长关,指长安城门。阖扇,门扇,指皇城大门。猰犬,应作“瘈犬”,即疯狗,喻指毁谤李贺者。二句说自己驰马入京应试,君门未入,便遇上了狂吠的疯狗。意谓刚要有
【生卒】:?—664【介绍】:唐代散文家。蒲州虞乡(今山西永济东)人。隋末,为景城县户曹。后任窦建德黄门侍郎。武德四年(621),授景城县都督府录事参军。太宗即位,召见问政,擢侍御史,寻迁给事中。历官
《晋书·顾荣传》载:顾荣任大将军长史,宴会时发现烤肉的侍从状貌不凡,且露出想尝一尝的表情,顾荣便割下一块给他吃。后来顾荣获罪将诛,正巧那位侍从为督率,因而获救。后遂用为典实,表示所施必有报。李瀚《蒙求
【介绍】:高适作。开元八年(720)青年高适游长安求仕不遇而作此组诗。第一首以长安纨绔子弟骄奢淫逸的放纵生活反衬本分士人的飘泊沦落;第二首则以一朝发迹的富家翁巴结权贵、以富骄贫的丑态,更加见出清寒士人