【介绍】:见温庭筠。
王伯敏著。台北东大图书股份有限公司1993年5月印行,收入罗青主编《沧海美术艺术论丛》。本书共分三卷:卷一为唐朝绘画诗中看,收唐代诗人李白、杜甫的论画诗47首,以散记形式,从画史画论的角度,加以整理剖
①本指霸与王。亦指称王称霸,即成就王业或霸业。李白《留别金陵诸公》:“六代更霸王,遗迹见都城。”②指项羽。因项羽自立为西楚霸王,故称。刘禹锡《历阳书事七十韵》:“霸王迷路处,亚父所封城。”
佛教语。谓清净之心如明镜。刘长卿《送薛据宰涉县》:“心镜常虚明,时人自沦翳。”
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛,而艺术则以创新为生命,故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪,至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗,构成其诗派之独特风貌。其
形容事物消散迅速。李白《忆旧游寄谯郡元参军》:“当筵意气凌九霄,星离雨散不终朝。”
北周别将豆卢宁善骑射,曾于百步外悬莎草以射之,七发五中。见《周书·豆卢宁传》。后用作称美武功之典。李商隐《镜槛》:“梯稳从攀桂,弓调任射莎。”
【介绍】:李商隐作。见《日日》。
舜放逐作乱的三苗。语出《尚书·舜典》:“窜三苗于三危。”后亦泛指为非作歹的边境地区的寇贼。许敬宗《奉和执契静三边应诏》:“窜苗犹有孽,戮负自贻辜。”
方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版,台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节,目次如下:一、绪论:唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流,六朝文学新体对唐诗