【介绍】：见道虔。
【介绍】：刘禹锡长庆四年(824)作。刘禹锡游览洞庭，倾心于秀丽纯美之景，油然而生赞叹之意，故此诗表现其赏爱山水之深情。前二句写出洞庭湖的总体特点，后二句用新颖贴切的比喻展示了洞庭湖的远景，纯净祥和而
在沙地上爬行。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“爬沙脚手钝，谁使女解缘青冥。”
【介绍】：一名谧，字叔文。广陵(今江苏扬州)人，为著名词人冯延巳异母弟。历仕南唐烈祖、中主、后主三朝，其间曾为后周所俘，亦为显官。曾三度使宋，深得后主宠信。历官中书侍郎、吏部尚书，卒于常州观察使任。《
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
即拗体诗。杜甫《暮归》诗仇兆鳌注引明卢世㴶曰：“《崔氏东山草堂》、《暮归》、《晓发公安》三首，皆拗调，诗之绝佳者。”
猊，狮子。佛教谓佛、菩萨的坐处，故用为咏高僧之典。戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》之二：“猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。”
武秀主编。山东友谊出版社1995年12月出版。本书内容包括四个部分：一是兖州与李白有关的文物图片及1994年8月召开的“李白在山东”国际学术讨论会掠影。二是兖州几位李白研究者的论文小辑，共9篇。三是李
见“黔突不黔”。
在重庆市巫山县城西高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。《巫山县志》载：“城西北半里许，山名高都，为阳台故址，旧有古高唐观。”楚王与神女相会事源于楚宋玉《高唐赋》，言楚王与宋玉游于云梦，望高唐之观，