务光逃名
见“务光让天下”。
见“务光让天下”。
韩愈《奉和虢州刘给事使君伯刍三堂新题二十一咏并序》:“虢州刺史宅连水池竹林,往往为亭台岛渚,目其处为三堂。刘兄自给事中出刺此州。”据此知三堂在虢州(治所在今河南灵宝)。
谓通过眼睛所表达的心意。吴融《浙东筵上有寄》:“襄王席上一神仙,眼色相当语不传。”
汉扬雄《羽猎赋·序》:“孝成帝时羽猎,雄从。”后因以“陪羽猎”谓得宠侍于君主左右。杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》:“几时陪羽猎,应指钓璜溪。”杜牧《寄崔钧》:“词臣陪羽猎,战将骋骐驎。”
【介绍】:五代楚僧。福州长溪(今福建霞浦)人。遍游五岳及南北丛林,遍访名师,初参雪峰,复问法于玄沙,后住持南岳报慈东藏,号宝闻大师。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈4首。
陈文华注。上海古籍出版社1997年3月出版,4.7万字,为《唐诗小集》之一种。计收诗39首又4联,每诗后先注释,后列“集评”。前言简述张谓生平、简评其诗作。书后附录:一、存疑诗;二、生平资料、前人评述
逞强。王梵志《骂妻早是恶》:“索强欺得客,可是丈夫儿?”
【介绍】:孟浩然作。《全唐诗》题作《留别王侍御维》,他本亦作《留别王侍御》、《留别王侍郎维》等。按王维在开元末年方官至侍御史,此诗作于开元十六年(728)秋后,题中“侍御”“侍郎”,皆为后人妄加。时作
丧夫之妾。杜甫《草堂》:“鬼妾与鬼马,色悲充尔娱。”
【介绍】:生卒年里不详。字士源。天宝二年(743)进士。天宝末为武昌令,后黜官。元结于广德初居于武昌之樊山,彦深与结有交游,互有唱酬。彦深淡泊仕途,无意干进。永泰初与孟云卿、焦遂、陶岘等泛游吴越山水间
佛教指思虑寂静。王维《偶然作六首》之三:“爱染日已薄,禅寂日已固。”杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》:“余亦师粲可,身犹缚禅寂。”