周章
惊恐，惶遽。皮日休《苦雨杂言寄鲁望》：“鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。”
惊恐，惶遽。皮日休《苦雨杂言寄鲁望》：“鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。”
刘长卿有《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗，据此知江亭在鄱阳(治所在今江西波阳东)。
眼前；跟前。谓身心所能接触到的地方。杜甫《漫成二首》之一：“眼边无俗物，多病也身轻。”
【介绍】：见唐求。
①手杖与鞋子。古礼，老人五十可扶杖；又古人入室必先脱鞋于户外，为尊敬长辈，长者可先入室后脱鞋。后因以“杖屦”为对尊者、老者的敬称。杜甫《咏怀二首》之二：“南为祝融客，勉强亲杖屦。”②柱杖漫步。杜甫《祠
寺名。故址在今陕西省西安市郊神禾原东南。白居易有《涂山寺独游》诗。
【介绍】：李涉作。一作《晚泊润州闻角》。此诗抒写江城闻角的心理感受。诗人没有正面描摹角声的苍凉悲怨，而是借浩渺的江水、惊飞的鸿雁等视觉形象来表现。意境雄奇，妙不可言。刘永济曰：“诗不言人惊而言雁惊，所
【介绍】：①(全)杜甫于大历元年(766)在夔州作。《遣怀》与《昔游》可谓“姊妹篇”，二诗都是写杜甫与高适、李白的同游之事，以及对亡友的怀念。所不同的是，《昔游》写时事未及乱离，而《遣怀》却以主要篇幅
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
【介绍】：李商隐作。此诗为伤悼唐文宗而作。诗人认为，“成由勤俭破由奢”是历代兴衰的常规，文宗却勤俭而无所成，原因就在于“运去”、“力穷”，唐王朝崩颓没落趋势已成，即使皇帝勤俭图治，也无力挽救危机。诗人
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”