或行或坐。谓一举一动。杜甫《又示两儿》：“团圆思弟妹，行坐白头吟。”亦谓随时随地。王梵志《良田收百顷》：“行坐闻人死，不解暂思量。”
【介绍】：唐代经学家。字伯循。河东(治今山西永济)人。生卒年不详。初从儒学宗师啖助学《春秋》。天宝中，复师从萧颖士。大历初，佐宣歙观察使陈少游幕。大历五年(770)，陈移浙东观察使，复佐其幕。历左司员
《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈，下车而封夏后氏之后于杞。”本谓武王忙于处理政务，后因以“下车”指新君即位或新官到任。钱起《送马使君赴郑州》
贾益铎、解师曾、李玉明选编。陕西人民美术出版社1988年11月出版。7万字。本书辑录唐人咏大雁塔诗94首，作者计70人，依照作者生活和活动的时间先后排序。诗作内容围绕咏塔，反映了唐代有关谒访、祭祀、拜
左云霖著。人民文学出版社1985年出版。该书是高适专门研究中第一部评传性的著作。全书共分四章，第一章记述了高适生活的时代背景，介绍了安史之乱前后唐王朝的政治、经济、军事概况，特别是对高适生活道路有所影
唐宋廷芬之女若莘(一作若华)、若昭、若伦、若宪、若荀五姊妹之特称。《旧唐书·后妃传》载五姊妹幼从父学，皆善诗文，贞元四年(788)，召入宫中，其应制诗，众皆称善，德宗呼为学士。
即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
梁锡华著。香港香江出版公司1993年出版。这是一部介于文学传记和历史小说之间的李商隐传，全书集中于一个“哀”字，塑造了才华横溢、品格高尚却又困顿终生、潦倒而死的李商隐的悲剧形象。本书分春、夏、秋、冬四
本指水流激岸奔涌。亦喻人奔走之匆忙。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”
据《左传·定公四年》载：伍子胥率吴师攻楚，申包胥到秦国请救兵，秦王不许，申包胥“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。”后因以“哭秦庭”作请兵求援之典