相传犀角有通天之犀,中间有一孔,上下贯通。李商隐《无题》有“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”之句,后遂以“犀心”比喻人与人情义相投、心灵相通。宋吕渭老《早梅芳近》词:“犀心通密语,珠唱翻新调。”
【介绍】:河东(今山西永济)人。贞元间进士。《全唐诗》存诗1首。
指鲁国和卫国。周武王之弟周公旦和康叔分别封于鲁、卫。《论语·子路》:“子曰:‘鲁卫之政兄弟也。’”后因以“鲁卫”喻指王室的同宗兄弟。杜甫《戏题寄上汉中王三首》之三:“鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。”
【介绍】:顾况《乌啼曲二首》其二诗句。二句借月下景色和反问语意抒写听《乌啼曲》后的深沉感受,表达了物是人非、胜事难再的历史感慨。与杜甫《哀江头》“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”二句意思相近。
【生卒】:?—879【介绍】:字茂休,郡望陇西姑臧(今甘肃武威)。开成五年(840)进士,后又中书判拔萃。历监察御史、中书舍人、京兆尹、宣武、淮南两镇节度使等,乾符二年(875)拜相。后罢为东都留守,
蓬莱和瀛洲。古代传说中的海中仙山,为仙人所居之处。亦泛指仙境。宗楚客《奉和幸上阳宫侍宴应制》:“紫庭金凤阙,丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上,疑游昆阆前。”
【介绍】:应作帛道猷。帛道猷,东晋僧人。俗姓冯,山阴(今浙江绍兴)人。《全唐诗》误收其《招隐》诗1首,并误系于同时僧人昙翼名下,列于事迹无考僧人类。
传说仙人在方丈洲种灵芝草,犹如人间种稻谷。事见汉东方朔《海内十洲记》。后因以“种瑶草”为咏仙境之典。李贺《天上谣》:“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。”
即茅君。罗邺《献池州庾员外》:“须存彭寿千年在,终见茅公九转成。”参见“三茅君”。
【介绍】:王涯作。诗写思妇情怀。其一写良家妇女独守空闺,只能在梦中与丈夫相会,醒来只有寂寞新月,情致哀婉动人;其二亦写思念征人(可能是思念情人),以美人闲采芙蕖与战场争斗并举,更衬出战争给妇女造成的痛