清王夫之撰。夫之(1619～1692)，字而农，号姜斋，衡阳(今属湖南)人。晚年居衡阳石船山，学者称船山先生。为明末清初著名思想家。王氏喜评诗，曾有《古诗评选》、《明诗评选》等多种，与此书同属一类。然王氏评选之后，当时并未刊行，而为其家人珍藏。至1916年，刘人熙恐其久而逸失，故与其后裔校阅一过，匆匆印行。有《船山遗书》本。1997年文化艺术出版社出版王学太校点本。全书四卷，卷一为乐府歌行，卷二为五言古诗，卷三为五律(五排附)，卷四为七律。五七言绝句等皆未入选。共150余人，诗500余首。除七律一体初、盛、中、晚各有所取外，其他各体均有略晚唐之倾向。但评诗时又往往与李攀龙等明人意见相左。王氏学问渊博，思想敏锐，通于经史，故评唐诗居高临下，有他人不可企及处。其评语不拘一格，有胆有识，虽偶有偏激处，而颇多精辟之见，有大家风度。李、杜而外，对王维、岑参、储光羲、韦应物、杨巨源、王建、刘禹锡诸家甚为推重。评诗时亦常能注意唐诗与前代诗之继承关系。由于此书未能及身刊行，故当时影响不大，然从其选评而言，实可列为清代重要唐诗选本之一。
①指丧服。王建《送阿史那将军安西迎旧使灵榇》：“汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。”②布衣，白衣。唐代举子所穿之服，因而常用来指称未出仕之人。韩偓《及第过堂日作》：“暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。”
【介绍】：高宗永淳元年(681)官都云令。武则天万岁通天二年(697)为检校廖州刺史。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【生卒】：?—733【介绍】：字大纲，祖籍滑州(今河南滑县)，世居京兆万年(今陕西西安)。本姓丙氏，曾祖粲因率部下归高祖有功而赐姓李。元纮少谨厚，初为泾州司兵，转雍州司户。开元初，为京兆尹。历工、兵、
诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗，以“应诏”、“应制”为标题，内容都为歌功颂德，蹈袭陈言，少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后，大多运用五言六韵或八韵的排律，如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春
【介绍】：唐代诗人。铤，一作鋋。生卒年、籍贯不详。大历中为绵州刺史，登越王楼，见乔琳题诗，作而和之。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷五三。
衰败的民风习俗。郭周藩《谭子池》：“普遍拯疲俗，丁宁告亲知。”
坠睫，谓流泪。《后汉书·袁安传》：“安以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。”后因以“袁安坠睫”为忠臣忧国之典。韩偓《八月六日作四首》之四：“袁安坠睫寻忧汉，贾谊濡毫但过
【介绍】：生平不详。《舆地纪胜》以为唐人，并载其《鸡笼山》诗1首。《全唐诗补编·续拾》据以收录，又疑即宋仁宗时虔州大中祥符宫道士，《道藏·太玄集》所收《洞渊集》之作者。
清陈訏撰。凡四卷。是书大体以时间先后为次，共收杜诗260余首，古今体皆有，大多为杜诗名篇。每首诗后为陈氏“随笔”，不注释字句意义，不考索典故出处，只从大略处演释诗意，评论作法，间或褒贬前人注杜之得失，
传说中从深渊里的骊龙颔下取得的宝珠。见《庄子·列御寇》。后常以喻珍贵的人才。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“宝剑终应出，骊珠会见珍。”