又名《唐诗选脉会通》。明周珽撰。珽字无瑕，海宁(今属浙江)人，周敬之曾孙。据陈继儒《唐诗选脉会通叙》云，周敬生前曾著《唐诗选脉》一书，因倭寇侵境掳掠，其书遂散佚不传，于是周珽辑缀残稿，历20年，至崇祯八年(1635)而刻成此书。今传多为此本。虽陈继儒《叙》中称此编“不望气视色，不执古人之僻”，然其持论仍以高棅《唐诗品汇》、李攀龙《唐诗选》为宗，对元好问、赵师秀、周弼诸选均加排斥。全书共六十卷，各体兼收，以诗体排列，每体又分初、盛、中、晚。各诗体前皆引前贤对此体之评述，亦参己见。诗后有笺释，分证、训、附三项，证即笺其字句典故，训则有似串讲，附则抄录与此诗相关之材料，以备读者参考。评语多在眉端。所引评语，除周敬外，尚有刘辰翁、徐祯卿、李梦阳、陆时雍、顾璘、杨慎、郭浚、何景明、蒋一葵、陈继儒、钟惺、唐汝询等，唐选中引用前人评语之多，莫过于此书。《四库全书总目》以为“贪多务博，冗杂特甚，疏舛亦多”，然为后人提供丰富之参考资料，也不容抹煞。
明李攀龙原选，袁宏道校。攀龙，生平简介见其《唐诗选》条。宏道，字中郎，号石公，公安(今属湖北)人。与兄宗道、弟中道，并称三袁，为公安派的创始者，有《袁中郎全集》。《新刻李袁二先生精选唐诗训解》，七卷，
①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分
即吕尚。周武王以吕尚为师，号师尚父，故称。孟宾于《蟠溪怀古》：“良哉吕尚父，深隐始归周。”
传说伏羲为瑟的创始人，后遂用为咏瑟之典。李峤《瑟》：“伏羲初制法，素女昔传名。”
【生卒】：767—837【介绍】：字景宣，会稽(今浙江绍兴)人。贞元十七年(801)进士。元和元年(806)又登才识兼茂、明于体用科，授咸阳尉。后任淮南节度使李鄘从事。历监察御史、福建观察使、江西观察
地名。在今山东省淄博市西。相传齐桓公出猎，逐鹿而入山谷之中，其谷因隐者愚公所居，故称愚公之谷。见汉刘向《说苑·政理》。后因以“愚公谷”谓隐逸之地。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“放旷愚公谷，消散野人家。
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
王维著，宋刘辰翁校评。王维官终尚书右丞，故名集。辰翁，字会孟，号须溪，庐陵(今江西吉安)人。曾任濂溪书院山长，入元不仕。全书共六卷，除一篇《鹦鹉赋》外，所收全为诗。诗之文字，次序与宋麻沙本基本相同。共
即今司空山。在安徽省岳西县。传战国时淳于氏，官司空，曾隐居于此，故名。山高1227米，与天柱山遥遥相对。李白于安史之乱期间曾避居此山。后人在山上建有太白书堂。山上还曾有南岩瀑布、二祖禅刹、赤壁丹砂、洗
诗集。唐王季友撰。《直斋书录解题·诗集类上》著录《王季友集》一卷，《宋史·艺文志七》作《王季友诗》一卷。《唐才子传·王季友》谓有集传于世。其集已佚。《全唐诗》存诗十三首。