张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话》谓：‘句则佳矣，奈夜半非鸣钟时。’然余昔官姑苏，每三鼓尽、四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听维山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”其三，明胡应麟《诗薮·外编》卷四云：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立信，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。”
【介绍】：常建《塞下曲四首》其一诗句。天涯，指边塞。兵气，指战争。销，熔化。二句抒写了诗人希望偃兵息武、结束战争、永致太平的强烈愿望。与杜甫《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”之意相同。
【介绍】：李益作。写与情人期会，对方失约而产生的失望、孤独和悲哀之情。语淡味深，含蓄蕴藉。清宋顾乐云：“极直极尽，正复情味无穷。”(《唐人万首绝句选评》)
清朱之荆增订。之荆，字树田，约清雍正、乾隆年间人。《增订唐诗摘钞》，共十二卷。前四卷系黄生原编；书中保留了黄生原序和原注，朱氏增注附于黄注之后；卷前有朱氏《凡例》一文。后八卷皆为朱氏所增之诗，其中六卷
犹专城。杜甫《草堂》：“布衣数十人，亦拥专城居。”
【介绍】：见贾岛。
【介绍】：王维作。当是王维青年时期游长安时所作。第一首写少年重义尚气，生活豪放不羁。第二首写少年渴望出征边塞，战死沙场。第三首写其武功超群，杀敌建功。第四首写少年胜利而归，因功封侯。四首诗赞扬了游侠尚
塘埭名。在今江苏南京市东北方山埭南。传为倪姓所筑，故称。杜牧《台城曲二首》之二：“潋滟倪塘水，叉牙出骨须。”
【生卒】：665～729【介绍】：蒲州猗氏(今山西临猗)人。光宅二年(685)，应五经举，授平乡尉。长安中，武后召见，奇其才，擢监察御史。累迁中书舍人。开元八年(720)拜中书侍郎、同平章事。寻迁中书
①本指花气馨香。喻指美好的德行或名声。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。”②犹纷纷。《敦煌曲子词·酒泉子之一》：“金箱玉印自携将，任他乱芬芳。”
相传伊尹为接近商汤，隐身为奴，身负鼎俎为商汤以盐梅调和五味，商汤知其贤，用之为相。见《韩诗外传》卷七。后用为咏宰相之典。亦用以咏梅。温庭皓《梅》：“莫贪题咏兴，商鼎待盐梅。”