见“梁鸿”。
《晋书·顾荣传》载：顾荣任大将军长史，宴会时发现烤肉的侍从状貌不凡，且露出想尝一尝的表情，顾荣便割下一块给他吃。后来顾荣获罪将诛，正巧那位侍从为督率，因而获救。后遂用为典实，表示所施必有报。李瀚《蒙求
【介绍】：李商隐七律诗《无题“相见时难别亦难”》首联。上句“别”字为通篇诗眼，作者从古语“别易会难”中翻进一层，言相见之难，使别情倍觉难堪，加强了“别难”的艺术效果。下句为难堪的离别提供了黯然销魂的背
黄河与华山的并称。高适《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》：“河华屯妖气，伊瀍有战声。”
王尧衢辑注。见《古唐诗合解》条。
儒冠，儒生所戴之冠。指从事儒业、读书。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”后世不得志的儒生常以“儒冠误身”叹息读书误了自己的前途。宋晁补之《摸鱼儿》词：“青绫被，莫忆金闺故步。儒
《左传·僖公十九年》载：卫国大早，卜之，不吉。宁庄子认为邢国无道，也许是上天以旱情警示卫国让它替天讨伐邢国。于是兴兵伐邢，马上天降大雨。后因以“伐刑”为求雨解旱之典。韦庄《耒阳县浮山神庙》：“为霖自可
【介绍】：高正臣《晦日置酒林亭》诗句。柳叶翠绿，好似笼罩着缕缕烟雾；梅花洁白，如同覆盖着层层白雪。二句极写林亭柳、梅的无穷春意。表达了对春天的赞颂和宴会的欢乐融洽气氛。
指如果一句中出现拗字，就在本句适当的位置加以补救。主要包括：①五言“平平仄仄平”的第一字、七言“仄仄平平仄仄平”的第三字该平而换仄，为了避免犯孤平，则五言第三字、七言第五字必须由仄换平以相救，称本句拗
打算。刘禹锡《题王郎中宣义里新居》：“见拟移居作邻里，不论时节请开关。”贾岛《题隐者居》：“犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。”