唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
白居易与胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢真、张浑年老退居洛阳，又延进李元爽和僧如满共九人，曾作尚齿之会，并各赋诗记其事。白居易《九老图诗》序：“会昌五年三月，胡、吉、刘、郑、卢、张等六贤，于东都敝居履道坊合
春秋时，郑国向晋献过一匹马，名小驷。后因亦泛指马匹。韩翃《送营城李少府》：“还乘郑小驷，躞蹀县城阴。”
《左传·成公七年》：“子重、子反於是乎一岁七奔命。”谓一岁中七次奉命奔走以御敌。后以“七奔”喻屡屡奔波。王维《和陈监四郎秋雨中思从弟据》：“逸兴方三接，衰颜强七奔。”
由，指孔子弟子仲由。《论语·先进》：“子曰：‘由之瑟奚为于丘之门?’门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”谓仲由弹瑟之技不精，受到孔子的批评。后因以“由之瑟”谓才识不够精深。杨巨源《上刘侍
【介绍】：李洞作。绣岭宫，唐宫室名，在骊山上。诗前两句写阳春绣岭前满眼新绿的景致和野棠花开时的芳香，流露出诗人对唐朝由盛而衰的无限惋惜之情；后二句通过一鹤发老人对太平盛世的缅怀，寄寓了诗人对时政的深沉
【生卒】：768—836【介绍】：字广略，贝州武城(今属山东)人。贞元十二年(796)进士。历任校书郎、司封郎中、谏议大夫、给事中、中书舍人、礼部侍郎等职。出任陕虢、鄂岳、浙西观察使。卒谥德。新、旧《
卞孝萱、吴汝煜著。上海古籍出版社1980年初版，是《中国古典文学基本知识丛书》的一种。此后十余年来，大陆与台湾已再版多次。本书的撰写目的是介绍刘禹锡的生平事迹、政治思想、创作过程与艺术成就等，以知识性
犹吃亏。孙棨《题刘泰娘舍》：“汉高新破咸阳后，英俊奔波遂吃虚。”
唐玄宗天宝年间长安歌妓。以善歌著名，深得玄宗赏识，“未尝一日离帝左右”。见五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上。元稹《连昌宫词》：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。”
【介绍】：刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》末二句。剡中，在今浙江省嵊县西南，是曹璩归隐之处。禹锡其时远贬连州，心情悲愤，而此中风景如画，亦足陶冶情操，故以此联作为二人别后之期望与思念。悲愤情以闲淡语出之，