巡门
(yán—)即沿门。挨家挨户。王梵志《一生无舍坐》：“少食巡门乞，衣破忍饥寒。”
(yán—)即沿门。挨家挨户。王梵志《一生无舍坐》：“少食巡门乞，衣破忍饥寒。”
【介绍】：见李子昂。
瞳孔。李端《杂歌呈郑锡司空文明》：“高冠长剑立石堂，鬓眉飒爽瞳子方。”
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种，是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》：“属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹，包括死者世系、
西汉陈遵富于文辞，善书法，凡与人尺牍，皆为人所宝藏。见《汉书·陈遵传》。杜甫《上韦左相二十韵》：“聪明过管辂，尺牍倒陈遵。”
到时候。王梵志《主人相屈至》：“若是尊人处，临时自打门。”
王羲之性爱鹅，曾用写经换山阴道士之鹅。见《晋书·王羲之传》。故后以“右军鹅”谓鹅。孟浩然《宴荣二山池》：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”亦用以指与道士交往。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
①神话传说中长生不老、有种种神通的人。刘禹锡《观云篇》：“夜深度银汉，漠漠仙人衣。”②亦称学仙修道者。杨衡《赠庐山道士》：“寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。”唐代亦特称女道士。李白有《玉真仙人词》，乃
一遍又一遍；多次。李白《南阳送客》：“挥手再三别，临岐空断肠。”王建《宫词一百首》之五十二：“再三博士留残拍，索向宣徽作彻章。”
马茂元、赵昌平选注。岳麓书社1985年出版，1992年修订重版，作为“韵文三百首系列”丛书之一种。该书是一部在总结清人蘅塘退士孙洙《唐诗三百首》经验教训的基础上，为适应新的时代要求，从唐诗客观存在的实
《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后以“丘墙”形容人德