即《紫芝歌》。白居易《和令公问刘宾客归来称意无之作》：“闲尝黄菊酒，醉唱《紫芝谣》。”参见“紫芝歌”。
①神话传说中的树名。在汤谷之上，太阳浴于汤谷，拂其杪而上升。后常用为咏日之典。李白《长歌行》：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。”②东方古国名。后亦借指日本、新罗等国。李益《送归中丞使新罗册立吊祭》：“东望扶
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
屠夫与卖酒者。古代从事卑贱职业的人。东汉祢衡有才，但恃才傲人，曾经有人劝他投拜陈群、司马朗，祢衡以“吾焉能从屠沽儿耶”对之，意谓自己瞧不起他们。见《后汉书·祢衡传》。后因以“屠沽儿”称卑贱之人。戴叔伦
【生卒】：780—862【介绍】：唐代高僧。俗姓卢。河中蒲坂(今山西永济西)人。年二十五，应试中甲科。丁母忧。服阕，出家于太原童子寺。会昌中被迫返俗。大中六年(852)重剃染。咸通三年(862)卒。《
【介绍】：见李钜。
【介绍】：唐代诗人。字叔振。歙县(今属安徽)人。生卒年不详。宪宗时为江陵户曹参军。《全唐诗》存诗一首。事迹见《全唐诗》所附小传。
晋代向秀曾与吕安灌园于山阳。故后世以“向秀园”为高士隐逸之典。李郢《园居》：“暮雨扬雄宅，秋风向秀园。”
【介绍】：杜牧开成三年(838)冬罢宣州幕职，四年初春将启程赴官归京。其时裴坦也要离宣州去舒州，故杜牧先为他送行而赠此诗。诗的上半写景，下半抒情。景突出其明丽，情偏重于感伤，实以丽景反衬惆怅。从写景方
周时大臣名。为周成王所依重，被派往治理东郊成周之邑。见《尚书·君陈》。后用以代指受重托出任外官的大臣。杨巨源《薛司空自青州归朝》：“天眷君陈久在东，归朝人看大司空。”