传说中的神。它闭上眼睛就是黑夜，睁开眼睛就是白天。见《山海经·大荒北经》。崔珏《道林寺》：“四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须。”
【生卒】：约670—约700【介绍】：诩，一作翊。字季和。越州山阴(今浙江绍兴)人。孔绍安孙。永昌元年(689)登贤良方正科，授校书郎。转国子主簿。官终左补阙。与陈子昂、马怀素等有交往。陈子昂等称其神
陈铁民、侯忠义校注。上海古籍出版社1981年出版。该书以《四部丛刊》影印七卷本为底本，参校其他版本和资料，共收集岑诗381题403首，赋、文各1篇，铭2首。该书打破原集本序次，重加排比，分为五卷，卷一
【生卒】：817?～880?【介绍】：字大拙，汾州(今山西汾阳)人。会昌六年(846)进士。先佐使幕，后为剑南西川节度副使摄嘉州刺史、给事中、京兆尹、工部尚书、忠武军节度使等，军乱被逐，或谓被杀。自负
【介绍】：王维作。见《积雨辋川庄作》。
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
即张骞。张骞曾出使西域并随大将军卫青击匈奴，有功，封博望侯，故称。亦泛称边将。韩翃《送监军李判官》：“旧从张博望，新事郑长秋。”
比喻志向远大。语出《楚辞·卜居》：“宁逐黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。”
编结巾带放在地上变成兔子。语出晋葛洪《抱朴子·内篇》。后因以咏兔。王勃《出境游山二首》之一：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”
【介绍】：范阳(今河北涿州)人。代宗时在世。曾任兵部郎中、杭州刺史、湖州刺史、大理少卿，官终太子宾客。与皎然友善，联唱甚多。《全唐诗》存所预联句诗2首。