惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
犹郑曲。吴筠《听尹炼师弹琴》：“郑声久乱雅，此道稀能尊。”参见“郑曲”。
罗联添编。台北五南图书出版公司1996年出版，为《中国文学论著集目》之四。全书分正编、续编二巨册。正编收录时限为1912～1981年；续编收录时限为1982～1990年。在此80年间，凡中、外学者有关
【生卒】：约849—903【介绍】：唐代诗人、散文家。字子华。越州山阴(今浙江绍兴)人，一说越州萧山(今属浙江)人。郡望濮阳(今属河南)。少力学，富文辞。曾隐居茅山西。咸通后期以来累举进士不第，文名渐
谢思炜著。为《唐研究基金会丛书》之一，中国社会科学出版社1997年出版，35．8万字。本书分上、下两编。上编探讨白集的版本源流，对其源流演变和现存白集的构成情况进行了调查和研究。下编从白氏的家世和早年
【介绍】：见卢献卿。
【介绍】：孟浩然作。见《题大禹寺义公禅房》。
洲名。在洞庭湖。韩愈《岳阳楼别窦司直》：“夜缆巴陵洲，丛芮才可傍。”参见“巴陵”。
发，射箭；杨，柳叶。典出《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”后形容射术高明。刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》：“六艺从师得机要，
【介绍】：李商隐作。两首诗都采用女主人公深夜追思往事的方式，抒写爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷。首章着重细节描写，在抒情中融入一定的叙事成分；次章笔意概括含蓄，以抒写身世境遇为主。两首诗都是出色的爱情
【介绍】：贞元中进士。余无考。《全唐诗》存诗1首。