意行
随意行走。刘禹锡《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。”
随意行走。刘禹锡《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。”
《汉书·东方朔传》：“郭舍人以隐语‘老柏途’问朔，朔曰：‘老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。途者，渐洳径也。’”后以“柏途”指诙谐的隐语。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》：“善幻迷冰火，《齐谐》
【生卒】：703?—798?【介绍】：嘉兴(今属浙江)人。累举不第，归山读书数年。天宝二年(743)进士。与王维、刘长卿相友善。历官主客郎中、司勋郎中、太子右庶子，以左散骑常侍致仕。事继母至孝，闻名于
清杨伦撰。凡二十卷。成书于乾隆五十六年，以编年为序。其“凡例”云：“诗以编年为善，可以考年力之老壮，交游之聚散，世道之兴衰。”故对前人诸本编次，详加斟酌，务使编次得宜，诗意了然。其编年当是诸本中之最善
见“孟母邻”。
【介绍】：见李商隐。
【介绍】：见李屿。
三国魏文帝曹丕欲加害其弟东阿王曹植，命其七步中作成一诗，不成则置于法。曹植应声为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急!”事见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
①雨大貌。欧阳詹《益昌行》：“期当作说霖，天下同滂沱。”②形容泪或血等流得多。孟郊《寄崔纯亮》：“时读过秦篇，为君涕滂沱。”李商隐《行次西郊作一百韵》：“叩头出鲜血，滂沱污紫宸。”③犹滂被。李商隐《安
【生卒】：895—961【介绍】：五代文学家。名远，以字行。涿州范阳(今属河北)人。后唐时，累官司封郎中，出为泾、秦二镇节度判官。后晋天福六年(941)由左司郎中迁右谏议大夫，拜中书舍人。开运元年(9