我看字典>历史百科>诗词百科>慧能

慧能

【生卒】:638—713

【介绍】:

唐代高僧。一作惠能。俗姓卢。新州新兴(今属广东)人,误作曲江(今广东韶关)人。原籍范阳(治今北京)。其父武德中流放新州,终于贬所。能幼随母砍柴为生。偶闻人诵金刚般若经,遂生出家之念。后辗转至黄梅参禅宗五祖弘忍,为行者服役于碓房。龙朔(一说咸亨,误)中,密受弘忍法衣而至韶州曹溪。隐居十余年,始至广州法性寺,出示衣钵,披剃受戒。上元中,移住韶州宝林寺,演畅宗风,天下言禅道者归依之。卒于新州国恩寺。宪宗时赐号大觉禅师。为南宗禅学创始人,门人尊为禅宗第六祖。有《金刚般若经口诀正义》一卷,著录于《新唐书·艺文志三》。门人辑论说之语,为《六祖法宝坛经》,传世版本多种。《全唐诗补编》录诗偈二十首。王维柳宗元刘禹锡等曾为之作碑铭。事迹见唐法海《六祖大师缘起外纪》、《宋高僧传》卷八。

【生卒】:638—713

【介绍】:

亦作“惠能”。原籍范阳(今河北涿州),出生于新州新兴(今属广东)。俗姓卢,三岁丧父,稍长靠卖柴度日,颇悟经诵。咸亨中,投禅宗五祖弘忍门下,作“行者”,在碓房舂米。弘忍传法衣时,所呈之偈胜于上座僧神秀,遂得弘忍密授法衣,并遵师嘱隐迹,十六年后方出。归住韶州曹溪宝林寺,说法逾三十年,影响甚大。武则天、中宗都曾召其入京,均以疾辞。死后,宪宗追谥为大鉴禅师。《旧唐书》有传。慧能为禅宗南宗创始人,宣扬顿悟,被尊为禅宗六祖。弟子法海汇其说为《六祖法宝坛经》,为禅宗“宗经”。盛唐后,南宗渐成正宗。《全唐诗补编》收其诗偈20首。

猜你喜欢

  • 唐诗三集合编

    明沈子来编。子来,字汝修,号明阳,吴兴(今浙江湖州)人,约生活于明神宗万历年间。《唐诗三集合编》,七四卷。本书乃是将杨士弘《唐音》、高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》合编而成。将三选中的原次序打乱,重

  • 谪仙诗魂

    孟修祥著。湖北人民出版社1996年7月出版。全书23万字,由十章组成。该书从文化学、美学、心理学等角度,对李白的诗酒精神、游侠崇拜、游仙意趣、送别情怀、怀乡情结等内容进行了透视,旨在探索李白在人们心目

  • 李应

    【介绍】:郡望赵郡(今河北赵县)。贞元十一年(795)进士,历户部员外郎、户部郎中、湖州刺史,元和十五年(820)为苏州刺史。余不详。《全唐诗》存诗1首。

  • 枚皋

    汉代文学家枚乘之子。汉武帝召为郎,曾侍从武帝巡游各地,随时奉诏作赋。见《汉书·枚皋传》。后用以称文士。亦特指文学侍从之臣。钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》:“遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。”韩愈《赠崔立

  • 郑侨

    即春秋郑国相公孙侨,历事定公、献公、声公三朝。后以“郑侨”指代辅弼重臣。杜甫《奉赠卢五丈参谋》:“入幕知孙楚,披襟得郑侨。”

  • 仙凫

    据《后汉书·王乔传》载:王乔有神术,为叶令,每月朔望,常乘双凫自县诣朝。后人候凫至,张网罗得之,乃尚方所赐尚书履。后以“仙凫”咏仙人乘具或美称鞋履。李峤《诗》:“都尉仙凫远,梁王驷马来。”段成式佚句:

  • 雅音会编

    选集。明康麟编。十二卷。麟,博取诸家选唐诗,涵濡讽咏,喜不释手。嫌各选本非以韵编,艰于检阅,遂手录杨士弘所选《唐音》,取五七言律绝,仍分始音、正音、遗响,补以李白、杜甫、韩愈三家集及周弼、元好问、高棅

  • 抹胸

    古代内衣的一种。犹今之兜肚。多为妇女所服。李煜《谢新恩》词之三:“双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。”

  • 张文献公集

    张九龄撰。见《唐丞相曲江张先生文集》。

  • 玉川奴

    卢仝家贫,仅能蓄一奴一婢,韩愈《寄卢仝》诗称“玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿”。后因以“玉川奴”泛指奴仆。宋陆游《幽居无一事戏作》:“长须仅有玉川奴,秃尾犹无漫汉驴。”