红色的泉水。据旧题汉郭宪《洞冥记》：汉东方朔小时掘井，陷落地中，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。后因以“红泉”指仙境。贯休《偶作五首》之四：“去来去来
水名。在河北省西部，东流注入子牙河。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之九：“东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。”
【介绍】：字肃然。生卒年、籍贯、事迹不详。开元以后、开成以前人。撰有《开元诗格》一卷，开成三年(838)来唐之日僧圆仁所撰《日本国承和五年入唐求法目录》中著录。作品已佚。
【介绍】：李白《清溪行》诗句。此为写清溪风景的佳句。明镜，喻水。释惠标《咏水诗》：“舟行空里泛，人似镜中行。”屏风，喻指清溪两岸重叠的山峰。
①本指花气馨香。喻指美好的德行或名声。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。”②犹纷纷。《敦煌曲子词·酒泉子之一》：“金箱玉印自携将，任他乱芬芳。”
指三国蜀诸葛亮。亮为琅玡人，故称。诸葛亮未仕前，躬耕陇亩，喜唱《梁父吟》，常常以管仲、乐毅自比。见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。陈子昂《赠赵六贞固二首》之二：“昔者琅玡子，躬耕亦慨然。”
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
【介绍】：杜牧作。诗原注：“即息夫人。”桃花夫人庙在湖北黄陂县东三十里，为祭祀息夫人而建。此诗约作于杜牧会昌二年(842)至四年为黄州刺史时。息夫人是春秋时陈侯之女，嫁息国君主。楚文王闻其美貌，灭息攘
【介绍】：见僧鸾。
诗集。唐杨衡撰。《宋史·艺文志七》著录《杨衡诗》一卷。《唐才子传·杨衡》谓诗一卷，今传。清龚贤辑《中晚唐诗纪》录《晚唐杨衡诗》一卷，今传。