南朝齐孔稚珪《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”本谓鹤因隐士出山、蕙帐空空而愁怨。后以“鹤怨”作咏期待归隐之人的典故。李商隐《赠宗鲁筇竹杖》：“鹤怨朝还望，僧闲暮有期。”罗隐《寄右省王谏
确实。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“夙尚一何微，今得信可大。”
传说中的远古人名。为高阳氏八恺之一。王维《恭懿太子挽歌五首》之四：“苍舒留帝宠，子晋有仙才。五岁过人智，三天使鹤催。”
【介绍】：孟浩然作。一作《书怀贻京邑故人》。这是写给京城友人的抒怀言志之作，首先追述了作者尊儒重教的家世遗风和工于词章的文学修养，继写其成年后怀才不遇，亲老家贫的悲苦境况，最后表达了他对仕途的热望以及
【介绍】：见司马扎。
黑色的弹丸。《汉书·尹赏传》载：西汉长安游侠少年，常用探丸方法决定由谁报仇杀官，“得黑丸者斫文吏”。后因用“黑丸”形容游侠少年的侠义行动。李贺《古邺城童子谣效王粲刺曹操》：“将黑丸，斫文吏。”
文集。唐杨续撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《杨续集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首。
【介绍】：杜甫《谒先主庙》诗句。闾阎，犹乡里。儿女换，谓代代更替。儿女，即下句歌舞之人。二句谓祭祀先主的乡里人代代更换，歌舞亦随之更新。《唐宋诗醇》卷十七：“至于闾阎几换而歌舞自新，写百世不忘之意，可
晋杜预好读《春秋》，曾作《春秋左氏传注》，对晋武帝自谓有“《左传》癖”，后因以“《春秋》癖”比喻人好学不倦，博学多闻。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“晓达兵家流，饱闻《春秋》癖。”元稹《哭吕衡州六首
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”