手执扫帚。古代迎候宾客，多持扫帚以示敬意，谓为之洒扫道路。崔善为《答王无功冬夜载酒乡馆》：“讵知方拥篲，逢子敬维桑。”
葛天氏是远古帝名，一说部落名。据《吕氏春秋·古乐》载：那时候的歌是“三人操牛尾投足以歌八阙”，故以“葛天歌”指古朴自然之歌。独孤及《客舍月下对酒醉后寄毕四燿》：“慷慨葛天歌，惜愔广陵陌。”
诗集。唐刘言史撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘言史歌诗》六卷，《宋史·艺文志七》著录《刘言史诗》十卷，《唐才子传·刘言史》谓“有歌诗六卷，今传”。然清刘云份编《八刘唐人诗》仅录《中唐刘言史诗》一卷，有
本指牛郎织女为银河所隔的传说。用以咏异地男女之相思。刘损《愤惋诗三首》之三：“云归巫峡音容断，路隔星河去住难。”亦省作“隔河”。元稹《古决绝词》之二：“一年一度暂相见，彼此隔河何事无?”
①优侍，宽容。李商隐《送从翁东川弘农尚书幕》：“逗挠官军乱，优容败将频。”②优闲自得貌。吴圆《答李曜》：“曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。”
指张良。汉高祖十二年，刘邦欲以赵王如意代太子刘盈，张良以太子少傅，礼请东园公、角里先生、绮里季、夏黄公四贤人为太子辅佐，刘邦终于取消废立太子之意。事见《史记·留侯世家》。李益《汉宫少年行》：“欲求四老
《三国志·魏志·陈登传》：“备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。’”后以“求田问舍”指无远大志向而只顾田产家业的人。也指人置田营舍以归隐。戴叔
【介绍】：唐彦谦作。通过对一采桑女子侵晨采嫩桑的动作和心理描绘，展示了她在沉重的苛捐杂税压榨下所遭受的痛苦，含蓄深刻地揭示了唐朝末年“苛政猛于虎”的社会现实。诗构思奇特，主题深刻，最后一联“愁听门外催
是南朝齐武帝永明时期所形成的一种诗体。当时由于汉语声韵逐渐被文人所认识，故文士创作诗文时讲求声律与对仗。《南齐书·陆厥传》云：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂；汝南周顒善识
①仅仅是，不过是。于鹄《长安游》：“年年只是看他贵，不及南山任白头。”李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”②仍是。徐铉《离歌辞五首》之三：“莫惊容鬓改，只是旧时心。”