侯乃慧著。台北东大图书股份有限公司1991年6月出版，收入《沧海丛刊》。本书根据唐代诗文，厘出唐代文人造园的写意手法、理念及艺术化成就；呈现了唐代文人园林生活的内容、形态与吏隐等调和兼融的精神特质；由
【生卒】：?—887【介绍】：唐代诗人。字得圣。南兰陵(治今江苏武进西北)人。咸通五年(864)进士及第。释褐为秘书省校书郎、太原从事。入为右拾遗，再迁起居舍人。为宰相韦保衡所嫉，贬播州司马。保衡死，
【介绍】：一作许郴、许琳，疑有误。睦州(今浙江建德)人，与诗人郑谷为同时人，因累试不第，飘游至老而归，郑谷有《闻进士许彬罢举归睦州怅然怀寄》诗相赠。咸通间与张乔等齐名，擅为五律，而气格卑下，无甚可观。
【生卒】：?～850【介绍】：闽(今福建福州)人。幼出家洪州黄蘖山，后嗣百丈怀海。归居黄蘖山，世呼黄蘖和尚。曾得名臣裴休礼重。论禅提倡直指单传心要，门人义玄承之以开临济一派。卒谥断际禅师。《祖堂集》、
晋代人。曾官吏部尚书、宰相等职。为人风雅好文，性好释典，崇修佛寺，糜费巨亿，而亲友贫乏，故被世人讥笑。见《晋书·何充传》。贯休《和韦相公见示闲卧》：“仲虺专为诰，何充雅爱禅。”
【介绍】：张籍《送朱庆馀及第归越》诗句。朱庆馀曾得张籍推誉而知名，这是他及第归乡时张籍的送别诗。两句从视觉、听觉、嗅觉、触觉多方面描绘出越州清新美丽的景色，暗寓及第士子荣归故里的欣喜之情。
期望；希望。花蕊夫人《宫词》之一一九：“种得海柑才结子，乞求自送与君王。”
指孤处闲游的隐逸之士。语出刘长卿《送方外上人》：“孤云将野鹤，岂向人间住。”
古时于大道旁设长亭，为休息或送别之处。李端《送张淑归觐叔父》：“日惨长亭暮，天高大泽闲。”
南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝永平年间，刘晨、阮肇入天台山采药，迷路不得返，靠采食桃子以充饥。遇二仙女，邀请他们至仙女所居桃源洞，有群女持桃贺婚。刘、阮居留多日后，因思乡求归，既出，亲旧零落，无复相