【介绍】：祖籍临淄邹平(今属山东)。生卒年不详。段成式子、温庭筠婿。少好音律。乾宁中，为国子司业。仕至吏部郎中、沂王傅。善乐律，能自度曲，且对音乐之事，闻见颇多。故为国子司业时，撰《乐府杂录》一卷，记
晋征南大将军羊祜死后，荆州百姓避其名讳，屋室称“门”不称“户”，户曹也改称词曹。见《晋书·羊祜传》。后用为悼念地方长官之典。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之二：“湘南罢亥市，汉上改词曹。”
迟乃鹏著。巴蜀书社1997年5月出版。本书包括王建年谱、王集版本与作品考辨、王氏创造道路及其诗歌成就、道教信仰等多项内容，书后附有“小传”、“赠诗”和“诗评”，是著者潜心研究的成果。著者新见主要表现在
又名诗圣祠、杜公祠。纪念杜甫的草堂。在甘肃省成县东南凤凰山下。唐乾元二年(759)杜甫自秦州至同谷(今成县)，在飞龙峡口“修茅茨容身”，住了约一个月。据乾隆六年《成县新志》载：“子美草堂在飞龙峡口，山
【介绍】：郎士元作。作者一作皇甫冉，题为《送韦山人归钟山所居》，见《全唐诗》卷二五〇。韦逸人，即韦渠牟，大历中隐于钟山(在今南京)。诗拟写韦逸人归山后的隐居生活，并期望其能名播儒林，誉满朝野。
战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
指洛水。相传汉高帝母游于洛水，有玉鸡衔赤珠出，高帝母吞珠而生高帝。故称洛水为玉鸡川。亦代指皇宫内的护城河。宗楚客《奉和幸上阳宫侍宴应制》：“紫庭金凤阙，丹禁玉鸡川。”
《晋书·胡贵嫔传》：“泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者以绛纱系臂。”后因以“系臂”或“系臂纱”为女子貌美入选内宫之典。罗虬《比红儿诗》之十：“红儿若向当时见，系臂先封第一纱。”
①冯至编选，浦江清、吴天五合注。作家出版社1956年12月初版，11．2万字。本书共选杜诗264首，按照原诗作的时间、地点编为八卷。第一卷是安史之乱以前的诗；第二卷是战乱期间的作品；第三卷是杜甫在秦州
【介绍】：见丰干。