佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时,像法谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引:“释子慧则,生于像季,思济劫浊,乃学于一支
指汉淮南王刘安的方术。据说刘安有仙术,他有芦灰画环,缺其一面,可使月晕出现缺口。后因以“淮王术”为咏月之典。杜甫《玩月呈汉中王》:“欲得淮王术,风吹晕已生。”
“剡(shàn)”字的隐语。指浙江旧名胜地剡县。罗隐《往年进士赵能卿尝话金庭胜事见示叙》:“两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。”
红色的泉水。据旧题汉郭宪《洞冥记》:汉东方朔小时掘井,陷落地中,有人欲引往采仙草,中隔红泉不得渡,其人以一屐与之,遂泛红泉,至仙草之处,采而食之。后因以“红泉”指仙境。贯休《偶作五首》之四:“去来去来
(—chù)美好的时候;美好的处所。韩愈《早春呈水部张十八员外二首》之一:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”刘禹锡《观棋歌送儇师西游》:“商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。”
本来,原先。上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》之二三:“沁水田园先自多,齐城楼观更无过。”
【介绍】:唐代文学家。南阳(今属河南)人。生卒年不详。元和中,试太常寺奉礼郎。曾师从长安大兴善寺慧琳法师学文字。工书能诗文。《全唐诗》存诗一首。又录断句二句,张为《诗人主客图》作杨洵美诗句。《唐文拾遗
三国魏曹操《步出夏门行·龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”后以指年纪虽老,犹有远大抱负。杜甫《赠韦左丞丈济》:“老骥思千里,饥鹰待一呼。”亦作“老骥”、“老马伏枥”。王昌龄《代扶风
杨承祖撰。台湾大学文学院印行,精华印书馆股份有限公司1964年6月出版,为《国立台湾大学文史丛刊》二集之一。该书正文有“谱前”、“年谱”两部分,“谱前”考证张九龄籍贯、世系;“年谱”对张九龄一生重要行
【介绍】:王昌龄作。一作《出塞行》。此诗当为开元十五年(727)作者出仕前游边经甘肃靖远附近之白草原时所作。写诗人游边在外的思归念远之情。唐汝询曰:“京师辽远,边土萧条,彼马首而东者谁乎?大都皆狄虏也