据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公
春秋末楚隐士，与孔子同时，曾著书十五篇，言道家之用。至孝，行年七十，父母犹在，常着彩衣娱亲。事见《史记·老子韩非列传》。后多以“老莱子”代指孝子。罗隐《贺淮南节度卢员外赐绯》：“应笑当年老莱子，鲜华都
【介绍】：韩愈《调张籍》诗句。蚍蜉，一种大蚂蚁。二句是针对当时某些人诋毁、贬抑李白、杜甫而发的。意谓他们对李杜的谤毁，犹如蚂蚁想撼动大树，可笑不自量力。
东汉汝南人，字文休。汉末战乱，靖流离避难，后辗转至蜀，以七十高龄任太傅。事见《三国志·蜀志·许靖传》。后遂以“许靖”为文士流离颠沛之典。杜甫《咏怀二首》之二：“葛洪及许靖，避世常此路。”李商隐《属疾》
《汉书·公孙弘传》载：元光五年，公孙弘被举为贤良，赴殿对策，天子擢为第一。又旧题晋葛洪《西京杂记》卷五载：公孙弘赴对策前，邹长倩怜其贫，除赠予衣服外，又赠生刍一束。以应“生刍一束，其人如玉”之言。因以
寻访。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“由来钝騃寡参寻，况是儒官饱闲散。”
信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》：“惟将无住理，转与信人说。”
东汉京兆长安人，字仲子。光武帝建武时拜大司空，光武帝欲以姐姐湖阳公主嫁宋弘，宋弘有妻，辞曰：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”见《后汉书·宋弘传》。李瀚《蒙求》：“颜叔秉烛，宋弘不谐。”
原义为东边道上的主人。春秋时郑在秦东，晋秦合围郑，郑大夫烛之武去说服秦退兵时有“舍郑以为东道主”之语。见《左传·僖公三十年》。后因以“东道主”称接待的主人。王初《送王秀才谒池州吴都督》：“南馆星郎东道
【介绍】：李商隐《访秋》诗句。烟霭笼罩龙潭，晚霞远挂鸟道。烟白霞红，色彩鲜明，写秋暮景色饶有情致。与马戴《鹳雀楼晴望》“鸟道残虹挂，龙潭返照移”二句，可谓有异曲同工之妙。