寺名。在扬州城东，原为隋炀帝行宫。张祜《纵游淮南》：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗》存其所作《过睦州青溪渡》诗1首。
典出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”后用以喻胸怀远大。袁皓《及第后作》：“九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。”亦作“九万风”。李商隐《东下三旬苦于风土马上戏作》：“
动荡不定。杜甫《大历三年春白帝城放船……漂泊有诗凡四十韵》：“生涯临臬兀，死地脱斯须。”
即“无何有之乡”，指空无所有的地方。白居易《睡起晏坐》：“本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。”参见“无何有”。
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与
伸开两腿躺卧。王梵志《他家笑吾贫》：“吾无呼唤处，饱吃长展脚。”
古代千里马之名。相传秦始皇曾拥有此马，见晋崔豹《古今注》卷中。后用“追风骠”咏骏马。杜甫《徒步归行》：“妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。”
【介绍】：唐彦谦作。这是一首吟咏垂柳的咏物诗。没有对柳之外貌作精雕细刻，重写神似，只仿佛形容，即将垂柳之体态风姿表现得栩栩如生。与此同时，写物又不泥于物，后二句用楚灵王好细腰，宫女多饿死典故，迂回曲折
【生卒】：?—756【介绍】：天宝元年(742)任监察御史，十载，入剑南节度使杨国忠幕，十二载，迁中书舍人。十五载，安史叛军入长安，玄宗幸蜀，马嵬兵变，国忠被杀，其党羽避走山谷，昱贪恋资产，潜返城中，