然明改俗
《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》：“然明方改俗，去病不为家。”
《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》：“然明方改俗，去病不为家。”
【生卒】：904—976【介绍】：五代高僧。俗姓王，字冲玄，号抱一子。钱塘(今浙江杭州)人。早年为余杭库吏、华亭镇将。佞佛。年二十八，出家于杭州龙册寺，从令参学禅。后至天台山嗣德韶禅师，习诵《法华经》
泛指富足华贵。语出《孟子·公孙丑下》：“晋楚之富，不可及也。”柳宗元《饮酒》：“彼哉晋楚富，此道未必存。”
屈平即屈原。汉贾谊遭谗被贬为长沙王太傅，意不自得，过湘水，作《吊屈原赋》以自伤。后因以“吊屈平”为哀叹身世不平之典。亦省称“吊屈”。刘长卿《送从弟贬袁州》：“游吴经万里，吊屈向三湘。”孟浩然《经七里滩
【介绍】：宋之问《灵隐寺》诗句。桂子，传说每到秋爽时，杭州灵隐寺内常有似豆的颗粒从月宫中落下，俗称桂子。天香，寺内祭佛的香火。二句写灵隐寺之清秀神奇。前句写虚，后句写实；虚实相生，情韵丰厚。
指西汉富平侯张安世。安世为三朝元老，官至卫尉。后多借以称颂元老重臣。徐坚《奉和圣制送张说巡边》：“累相承安世，深筹协子房。”
【介绍】：见神晏。
亦作“逗留”。停留；间歇。杜甫《送重表侄王砅评事使南海》：“逗留热尔肠，十里却呼号。”寒山《诗三百三首》之二六七：“寄语食肉汉，食时无逗遛。”
指大到能装满一车的鱼。《列子·汤问》：“詹何以独茧丝为纶，芒针为钓，荆茶为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中。”后因以“盈车”为咏鱼事之典。韩愈《叉鱼招张功曹》：“盈车欺故事，饲犬验今朝。”
①分割，分解。白居易《花前有感兼呈崔相公刘郎中》：“四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。”②处置；安排。王建《题元郎中新宅》：“铺设暖房迎道士，支分闲院著医人。”白居易《洛下闲居寄山南令狐相公》：“支分门
【生卒】：928—974【介绍】：恒，一作常，系宋人避讳改。字可久。高密(今属山东)人。鞠愉兄。后汉乾祐二年(949)进士及第。释褐秘书省校书郎。后周广顺中，任集贤校理。出为郓州观察支使。历永兴军节度