我看字典>历史百科>诗词百科>爨桐

爨桐

据晋干宝《搜神记》卷一三载:汉蔡邕至吴,吴人有烧桐树作饭者,蔡邕闻火烧之声,知其木为制琴的良材,乃要下来,果然造出好琴,因其尾已烧,故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京》:“惟君知我苦,何异爨桐鸣。”而以“爨下馀”谓得遇知音。韩愈题木居士二首》之二:“为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。”

猜你喜欢

  • 翟璜直言

    翟璜,战国时魏大夫。据汉刘向《新序·杂事》载,魏文侯在询问众臣自己是否是仁君时,惟翟璜一人敢称否,后被拜为上卿。后世以此称美忠臣诤言。李瀚《蒙求》:“董宣强项,翟璜直言。”

  • 请缨

    自报奋勇请战杀敌。语出《汉书·终军传》:“南越与汉和亲,乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请:‘愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。’”魏徵《述怀》:“请缨系南粤,凭轼下东藩。”亦作“请长缨”

  • 载酒园诗话又编

    诗话。清贺裳撰。《载酒园诗话》凡三编。又编三卷,专论唐诗。初、盛唐为一卷,中、晚唐各一卷。所论略于初盛而详于中晚,较多公允之语。吴乔曾以《载酒园诗话》、冯班《钝吟杂录》及自作《围炉诗话》为谈诗三绝,其

  • 千形万象竟还空,映水藏山片复重

    【介绍】:来鹄《云》七绝首联。诗谓天上的云千姿百态却是虚幻的,云倒映在水里,深藏在山中,一会儿是一片流云,一会儿又层层叠叠。诗抓住了云的形象性、变动性特点,非常传神。

  • 伊籍

    三国蜀人。任左将军从事郎中,才思敏捷。出使东吴时,孙权闻其才辩,想羞辱他。伊籍将要入拜,孙权曰:“劳事无道之君乎?”对曰:‘一拜一起,未足为劳。’”事见《三国志·蜀志·伊籍传》。齐己《渚宫莫问诗一十五

  • 张衡愁

    东汉张衡为河间相时,感叹天下不公,作《四愁诗》以寓愁绪。后因以“张衡愁”喻指抑郁多愁。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》:“张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。”

  • 生全

    全身,保全生命。王建《送唐大夫罢节归山》:“年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。”韩愈《武关西逢配流吐藩》:“嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。我今罪重无归望,直去长安路八千。”

  • 独有宦游人,偏惊物候新

    【介绍】:杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗首二句,起势警拔。“偏惊”由于“宦游”。只有游宦在外的人,才会对异乡节物气候的变化特别敏感,写出了宦游人的通感。

  • 公孙阁

    汉武帝时,丞相公孙弘起造客馆,开东阁以延贤人。见《汉书·公孙弘传》。后因以“公孙阁”为宰相招贤纳士之典。李涉《酬彭伉》:“公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。”

  • 薜荔衣

    用薜荔叶子制成的衣服。原为仙鬼所服,后亦指隐士服装。孟郊《送豆卢策归别墅》:“身披薜荔衣,山陟莓苔梯。”亦省称“薜衣”。白居易《兰若寓居》:“薜衣换簪组,藜杖代车马。”