【介绍】：
杜甫于上元二年(761)秋在成都作。石笋，圆柱状石柱。成都西门外有二株，一南一北，高丈余，围八、九尺。据《华阳国志·蜀志》载：原是蜀墓志。蜀人当时传说是用以镇海眼的，移动则洪水泛滥。杜甫在诗中对古来的传说给予了否定，推想石笋当是昔时卿相墓表。指出：蒙蔽百姓的世俗之见，犹如小臣之谄媚皇帝，误国乱政，其害无穷。诗以“安得壮士掷天外，使人不疑见本根”作结，表现了杜甫疾恶如仇和反对迷信的鲜明态度。吴瞻泰曰：“绝大议论，忽发在石笋极细事中，使人动心骇目，正不必泥其所指也。横插一段正论，无从捉摸，忽又挽到石笋上去，煞出‘不疑’二字，不惟三疑案收挽明晰，并使小臣一段，莹彻如镜，线索极隐极细，其来无端，其去无迹，下笔真有神也。”(《杜诗提要》卷五)
【介绍】：李白作。乐府旧题，一作《丁都护歌》。《乐府诗集》卷四五列于《清商曲辞·吴声歌曲》，引《宋书·乐志》云：“《督护歌》者，彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，宋高祖使府内直督护丁旿收殓殡埋之。逵之妻，高祖
古代占卜的一种。用鸡骨头或鸡蛋来预测吉凶。刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。”
即斑竹。元稹《奉和窦容州》：“班竹初成二妃庙，碧莲遥耸九疑峰。”
【介绍】：祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》诗句。霁，雨后天晴。清明烟火，清明节前一天(一说两天)为寒食节，相传源于春秋晋国功臣介之推拒受封赏被火烧死一事。为表纪念，这一天禁止生火煮食，称寒食，一天后的清明
指春秋齐大夫鲍叔牙。叔牙年轻时与管仲交游，管仲事公子纠，鲍叔牙事公子小白，纠与小白争君位，管仲射小白，中其带钩。后小白立为齐君，为齐桓公，鲍叔牙荐管仲为相，管仲叹曰：“生我者父母，知我者鲍子也!”见《
【介绍】：见郑元。
【介绍】：李白作。至德元载(756)三月，李白避安史之乱南奔溧阳，住在扶风豪士家。此诗描写了安史乱后，洛阳沦陷士民涂炭的惨状，幸有江南尚未遭蹂躏。诗中以战国四公子平原君、孟尝君、春申君、信陵君喻扶风豪
即栖遑。陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“我辈何为尔，栖皇犹未平。”
【介绍】：韩翃作。诗题一作《章台柳》。关于本诗故事，在孟棨《本事诗》和许尧佐《柳氏传》中都有详细记载。作者以此诗对柳氏的芳姿和情意进行探问，表达了对柳氏的一片痴情。诗用比喻和双关手法，又设置悬念，使诗
【生卒】：777—835【介绍】：字子言，行八。传奇作家沈既济子。苏州吴县(今属江苏)人。少为杜佑所重，贞元二十一年(805)进士，又中制科。授太子校书郎，累官至吏部侍郎。长于史学，工书能诗，与白居易