庾，指北周庾信。庾信作《哀江南赋》，有“信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿”之句，后因以“庾鬓斑”为自悯境遇困苦之典。杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵》：“分薄嵇心懒，哀多庾鬓斑。”
晋车胤用布囊装萤火虫照书苦读，孙康利用雪的反光照书苦读，故后以“映书”形容刻苦攻读。李商隐《忆雪》：“映书孤志业，披氅阻神仙。”护国《伤蔡处士》：“三径尚余行迹在，数萤犹是映书残。”参见“萤雪”。
【介绍】：见景池。
【介绍】：见王益。
相传战国时秦惠王为打通蜀道以灭蜀，以五女嫁给蜀王，蜀王为迎五女入蜀，派五丁壮士开道迎之，回来走到梓潼时，见有大蛇入石穴中，五人共同拉拽蛇尾，山崩压杀五人，并秦五女化为五岭。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。
《战国策·齐策三》载寓言：土偶人与桃梗相与语。桃梗讥笑土偶遇雨就会残坏。土偶以为自己残坏仍归于土，而桃梗却不知被水漂至何方。后以“泛梗”喻流浪漂泊。张说《石门别杨六钦望》：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。”
即徐稚榻。窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》：“自当徐孺榻，不是谢公亭。”参见“徐稚榻”。
天之骄子。杜甫《诸将五首》之二：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”李咸用《送边将》：“天骄频犯塞，铁骑又征西。”参见“天骄子”。
战国时齐人驺忌善弹琴，并以琴道比喻治理国家之道以说齐威王，受到齐王的赏识。事见《史记·田敬仲完世家》。后因以“驺忌鼓琴”为咏琴之典。柳宗元《李西川荐琴石》：“远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。”
晋代枣嵩年少有才艺，石勒乱时，嵩岳丈王浚谋僭位时，有童谣曰“十囊五囊入枣郎”。事见《晋书·王浚传》。后以“枣郎”喻称有才艺的少年。杨巨源《太原赠李属侍郎》：“路入桑干塞雁飞，枣郎年少有光辉。”