佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
全身，遍身。王梵志《兄弟义居活》：“近逢穷业至，缘身一物无。”
本为虫名。《诗·周南·螽斯序》：“螽斯，后妃子孙众多也，言若?斯不妒忌，则子孙众多也。”后以之喻指人丁兴旺，子孙繁多。李群玉《哭小女痴儿》：“条蔓纵横输葛藟，子孙繁育羡螽斯。”
即子陵滩。戴叔伦《闲思》：“何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。”
【介绍】：庐陵(今江西吉安)人。五代时任祁阳县令，性刚率直，体爱百姓。《全唐诗》存诗4句。
【生卒】：873—954【介绍】：五代文学家。字景度，自号癸巳人、希维居士、关西老农，人称杨风子。华阴(今属陕西)人。天祐二年(905)进士及第。释褐授度支巡官。迁秘书郎。后梁时官殿中侍御史、礼部员外
【介绍】：韦应物作于德宗建中三年(782)任滁州刺史时。诗以秋夜景象衬托对故乡和诸弟的深切思念。前半直笔写景，景中寓情；后半曲笔写情，情更凄婉。语言浅近，风格清丽。
迷恋；贪恋。吴融《宪丞裴公上路退居有寄二首》之一：“抛来簪绂都如梦，泥著杯觞不为愁。”
【介绍】：崔峒作。诗写佛寺中的清静环境和闲适生活，表达超尘拔俗之想。风调散淡，意境清新，堪与王孟之作相媲美。
靠近。花蕊夫人《宫词》之一四一：“一一傍边书敕字，中官送与大臣家。”