西施、南威是春秋时美女。后以“西眉南脸”比喻女子容貌美丽。李咸用《巫山高》：“西眉南脸人中美，或者皆闻无所利。”
《诗经》的一部分，谓诗歌之正声。后遂以指高雅淳正的诗歌。王建《送张籍归江东》：“君诗发大雅，正气回我肠。”
见“岷下芋”。
《后汉书·王充传》：“王充字重任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家
爱好；心中倾向于。元结《游潓泉示泉上学者》：“惬心则自适，喜尚人或殊。”无名氏《海阳泉》：“于吾喜尚中，不厌千万泉。”
徐夤撰。全书十卷，分赋五卷，诗五卷，收诗265首，其诗多咏物写景之作。该书版本有《四部丛刊三编》影印清钱氏也是园旧抄本，所附《钓矶文集补》，收诗3首，并附张元济校勘记。《四库全书》据福建巡抚采进本著录
①折磨；捉弄。张九龄《过相思谷》：“正被离愁著莫人，那堪更过相思谷。”②撩拨；沾惹。郑谷《梓橦岁暮》：“酒美消磨日，梅香著莫人。”
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
【介绍】：见薛馧。
见“琴高跨鲤”。