字仲容。晋名士，与叔父阮籍齐名，同为竹林七贤之一，时称“大小阮”。后或以“阮咸”为侄子的代称。皎然《康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟》：“阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。”
《诗·小雅·采薇》有“昔我往矣，杨柳依依”之语。后以“杨柳依依”喻指惜别。韦应物《赠别河南李功曹》：“今朝章台别，杨柳亦依依。”
晋周续之、刘遗民、陶潜都曾隐居浔阳。因以“浔阳隐”为隐居归田之典。司空曙《送菊潭王明府》：“莫爱浔阳隐，嫌官计亦非。”
【介绍】：唐代散文家。博陵(治今河北安平)人。生于宝应元年(762)前，卒年不详。王仲舒之外兄。年未三十而逝，以处士终身。工文。主张文章要深而通，简而茂，华而不流，纯而不朴，反对雕刻风月、衒奇弄巧、拘
东晋时周镇从临川郡卸任还都，正值夏月暴雨，船小又漏，无处可坐。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后以“周镇漏船”赞颂清官廉政。李瀚《蒙求》：“张堪折辕，周镇漏船。”
即白狗。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“欲求芝草，入名山……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗。”白犬为方士入山寻求仙药所带之物，后多用以咏仙道之事。王绩《采药》：“青龙护道符，白犬游仙术。”于鹄《宿王尊
【生卒】：877—949【介绍】：五代高僧。俗姓冯。范阳(治今北京)人。年十五，通六籍，尤善诗，辞调新奇，流传人口。因感悟人生，出家为僧。后梁乾化三年(913)至五台山受木叉戒。后于魏博并汾间学大小乘
【介绍】：裴度作。裴度于元和十四年(819)为皇甫鎛所构，罢相出为太原尹、河东节度使，诗当作于此时。诗人宦海浮沉，久历风波，终于发出了“浮荣得是空”的呼喊，而白头又历春风，不禁自悯自叹，似有所悟。
【介绍】：于鹄作。诗以日常生活细节表现同邻居相处的和睦亲切关系。那邻居主人同诗人一样，也具有了几分旷达超逸之气。清沈德潜评曰：“语语中有邻在。”(《唐诗别裁集》卷一一)
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初，游京师，住终南紫峰阁草堂寺，复往大圣千福寺。代宗宝应元年(762)，奉诏于大明宫内道场，与义学沙门良贲等参译《仁王护国般若经》、《密严经》，充证义正员