①总在，仍在。杜甫《戏作寄上汉中王二首》之一：“秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。”②只是在于，仅在。皇甫湜《题浯溪石》：“次山有文章，可惋只在碎。”③就是，即使是。欧阳詹《题华十二判官汝明宅内亭》：“
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
蔡顺，东汉汝南人，事母至孝，食桑椹，黑熟者留给母亲，劣者自食。见《太平御览》卷九三引晋周斐《汝南先贤传》。李瀚《蒙求》：“王祥守奈，蔡顺分椹。”
象声词。①幼儿说话声。白居易《念金銮子二首》之一：“况念夭札时，呕哑初学语。”韦庄《与小女》：“见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。”②舟车声。曹邺《四怨三愁五情诗·怨》：“手推呕哑车，朝朝暮暮耕。”李咸
旧称通人性、能为人献身的犬。三国吴时，襄阳人李信纯醉卧城外草中，恰遇打猎者放火，大火马上要烧到李信纯卧处，其爱犬黑龙于溪水中沾湿身体，再到李卧处滚洒，来回无数，火至其处遂息，李幸免于难，而其犬困乏而死
形容军纪松弛，军队缺乏战斗力。汉文帝时，匈奴犯境，文帝使刘礼率军驻霸上，徐厉驻棘门，而周亚夫驻细柳。文帝犒赏军队，霸上、棘门二营军纪松弛，文帝车马轻易而入。至细柳营，则非奉诏而不得入，文帝赞扬周亚夫曰
典出《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”传说苌弘屈死，其血三年后化为碧玉。后用以咏冤魂或青色。郑谷《光化戊午年举公见示省试春草碧色诗偶赋是题》：“苌弘血染新，含露满江滨。”顾况《露青
【介绍】：陕州硖石(今河南陕县)人。曾官扬州仓曹参军。代宗大历间有诗名。高仲武评曰：“姚子诗虽未弘深，去凡已远，属辞比事，不失文流。”(《中兴间气集》卷下)《全唐诗》存诗2首。
【生卒】：?—710【介绍】：唐代诗人。字叔敖。蒲州河东(今山西永济)人。武后从父姊之子。进士及第，累迁户部侍郎。因奸赃罪，流放岭南，岁余召还，任夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事。中宗神龙元年(705)，为
秦末楚人，为季布之弟。史传其“气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死”。见《史记·季布列传》。后因以“季心”喻人恭谨可亲。李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》：“未曾周醉，转