相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
指坟墓。语本《礼记·檀弓》：“吾见封之若堂者矣。”柳宗元《同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御》：“三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。”
片刻。白居易《梦与李七庾三十三同访元九》：“神合俄顷间，神离欠伸后。”
指男女欢会。李存勗《阳台梦》词：“楚天云雨却相和，又入阳台梦。”
杨承祖撰。台湾大学文学院印行，精华印书馆股份有限公司1964年6月出版，为《国立台湾大学文史丛刊》二集之一。该书正文有“谱前”、“年谱”两部分，“谱前”考证张九龄籍贯、世系；“年谱”对张九龄一生重要行
见《香山九老会诗》。
指许浑诗多用水字的特点。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二四引《桐江诗话》云：“许浑集中佳句甚多，然多用水字，故国初士人云‘许浑千首湿’是也。”参见“许浑”。
【生卒】：?—690【介绍】：沧州东光(今属河北)人。乾封元年(666)，幽素科及第。初任周王府户曹参军，调露年间任左(一作右)史。官至著作郎、弘文馆学士。天授元年(690)，为酷吏所陷，配流被杀。神
【介绍】：王维作。《文苑英华》于“舍舟理轻策”以下，另为一首。石门精舍，疑指大兴汤院。石门，即石门泉，在今陕西蓝田县东南，因出温泉，遂建寺，玄宗时赐名大兴汤院。诗记蓝田石门精舍泛舟揽胜之趣。落日泛舟，
【介绍】：唐代诗人。字遵圣。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时人。居盩厔山中。会昌三年(843)应进士试，策试以后，自顾微劣，不存录取希望，遂归山居。不期竟进士及第。该年主考王起为第三次知贡举，有诗酬和友