自牧
【介绍】：
唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。居金陵，与齐己曾同游共吟。己《喜得自牧上人书》称其“知音本自国风高”，“闲著括囊新集了，拟教谁与序离骚”。《宋史·艺文志七》著录《括囊集》十卷。作品已佚。事迹见唐齐己《怀金陵李推官僧自牧》诗。
【介绍】：
唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。居金陵，与齐己曾同游共吟。己《喜得自牧上人书》称其“知音本自国风高”，“闲著括囊新集了，拟教谁与序离骚”。《宋史·艺文志七》著录《括囊集》十卷。作品已佚。事迹见唐齐己《怀金陵李推官僧自牧》诗。
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
犹浪死虚生。谓虚度一生，终老无成。布燮《听妓洞云歌》：“刘伯伦，虚生浪死过青春，一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。”
为何。杜甫《可惜》：“花飞有底急，老去愿春迟。”韩愈《曲江春游寄白舍人》：“曲江水满花千树，有底忙时不肯来。”
【介绍】：张谓作。此诗以朴素而精辟的语言，形象地刻画出长安壁主人轻诺寡信、冷漠无情、金钱至上、见利忘义的市侩作风，真实地揭示了封建社会世态人情的一个侧面，反映了诗人对社会现实的深刻认识。
【介绍】：见韦处厚。
【介绍】：天宝十二载(753)进士。为萧颖士门人，曾作诗送萧赴东府。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：753～830【介绍】：字达夫，行三，弘农(今河南灵宝)人。幼丧父，飘泊江左。大历六年(771)中进士，为政有德，官至户部尚书，封弘农郡公，以尚书左仆射致仕。卒谥贞孝。新、旧《唐书》有传。《
东汉寇恂任颍川太守，政绩颇佳。后随光武帝南征路过颍川，当地百姓遮拦道路请求光武帝再借寇恂治郡一年。事见《后汉书·寇恂传》。后以“遮道”泛指官吏有才能、得民心。姚合《送裴大夫赴亳州》：“杭人遮道路，垂泣
即借音对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“声对者，若‘晓路’，‘秋霜’；‘路’是道路，与‘霜’非对，以其与‘露’同声故。”参见“借音对”。
用烟熏洞穴。《庄子·让王》：“越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴，而越国无君。求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人熏之以艾。”韦蟾《上元三首》之三：“熏穴应无取，焚林固有求。”后亦以“熏穴”为