我国古代北方游牧民族。秦汉时称匈奴，又称胡。在历史上先后还有鬼方、混夷、猃狁、山戎之称。曾在各个朝代对中央政权形成威胁。亦泛指北方外族敌人。李峤《城》：“何辞一万里，边徼捍匈奴。”
【介绍】：见熊曜。
白居易《自问》：“依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。”原注曰：“晦叔亭台在依仁，微之池馆在履信。”微之，元稹字。履信，据《唐两京城坊考》卷五，为东都外郭城坊里，据此知元稹池馆在洛阳履信坊。
柳宗元著。清汪立名辑《唐四家诗》本。汪氏将王(维)、韦(应物)、孟(浩然)与柳同辑，从中可见对柳诗风格的认识倾向。此辑柳诗为二卷，不作注释和校勘，是一部供一般读者阅读和欣赏的集本。此书有清康熙三十四年
【介绍】：见裴守真。
①大火炉。刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂辍洪炉观剑戟，还将大笔注春秋。”②比喻陶冶和锻炼人的环境。薛逢《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”③比喻天地。杜甫《行次昭
【介绍】：施肩吾《望夫词》诗句。诗剪取生活中一个特写镜头来写思妇之怨，别具情趣。妇盼夫归，遂问卜于桥头卖卜人，卖卜人大概谎骗她说丈夫即将归来，她满心欢喜地回家等待，待知受骗后而转憎于卖卜人。不怨夫婿而
【介绍】：唐代诗人。求，一作球。成都(今属四川)人。生卒年不详。性放旷疏逸，隐居味江山，世称“味江山人”、“唐山人”。昭宗时，王建帅蜀，召其为参谋，辞不就。求好苦吟，每有所得，即拈为丸投入大瓢中，数日
寺名。在今苏州阊门外枫桥镇。始建于梁天监年间，初名妙利普明塔院。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得自天台国清寺来此住持，遂更名寒山寺。张继《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
【介绍】：畅当作。诗题一作《天柱隐所重答江州应物》。天柱，即天柱山，在安徽潜山县境内。韦江州，即韦应物，德宗贞元元年(785)至三年任江州(今江西九江)刺史。诗写山中秋日清新景色，表达甘愿隐居的闲情逸