春秋郑国城门。《左传·庄公二十八年》：“秋，子元以车六百乘伐郑，入于桔秩之门。”晋杜预注：“桔秩，郑远郊之门也。”后用以代指郑地。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》：“人从桔秩至，书到漆沮傍。”
曝晒在泥中。比喻挫折、困顿。姚康《赋得巨鱼纵大壑》：“从来暴泥久，今日脱泉初。”
【介绍】：见刘长卿。
在河南省登封市西北少室山北麓五乳峰下。始建于北魏太和十九年(495)，因在少室山茂林中，故名。孝昌三年(527)，印度僧人菩提达摩于此首创禅宗。唐初，少林寺僧佐唐太宗李世民开国有功，从此僧徒常习拳术，
殷公，指晋殷仲堪。殷仲堪受晋孝武帝司马曜亲信，将以都督荆、益、宁三州军事、荆州刺史离京时，晋孝武帝下诏叙说离别的酸痛。见《晋书·殷仲堪传》。后或以“殷公出守”谓官员蒙恩出为州郡长官。李群玉《九日陪崔大
【介绍】：陈子昂《宿襄河驿浦》诗句。能鸣雁，比喻有才能的理国为宦之人。海上鸥，喻隐居。诗表达了作者仕途失意，企慕隐逸的思想。
【介绍】：岑参作于天宝十三、四载(754、755)。时封常清西征平叛，受降凯旋回师，岑参于北庭西郊迎接，写此诗祝捷。诗先赞颂了封常清率军平叛的强大声威和辉煌战绩，接写凯旋时的烜赫声势和封仕途的显达，最
资料汇编。刘复辑。二十世纪初，伯希和从敦煌莫高窟藏经洞劫取的敦煌遗书，被收藏于法国巴黎国家图书馆，其内容鲜为人知。一九二四年，刘复远渡重洋，详细查阅该馆劫藏的敦煌遗书，并细心选辑、抄录除佛经之外的语言
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
【介绍】：韦应物作。叙写自己早年豪纵不羁之经历，充满慷慨不平之感。明高棅评曰：“写得奇怪，队仗逼真”，“缕缕如不自惜，写得侠气动荡，见者偏忾。”(《唐诗品汇》卷一四)