文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体，在体制上是由韵文唱词构成，篇幅宏伟，语言通俗，或杂以散说，也仅作为歌唱前的说明，而不是叙述故事，唱词以七言句为主，间或变化为三、五、六言句。用韵上，或一
【介绍】：永嘉(今浙江温州)人，朱褒兄。乾宁元年(894)任温州刺史，天复元年(901)为朱褒所代替。《全唐诗补编·续拾》存诗1首又2句。
清浦起龙撰。凡六卷，下又分26小卷，分体排列，计收诗1458首。而文赋又散附于有关各诗之后。是编注释力求简明，浦氏于该书“发凡”中指病前人注杜“句紬字绎，解乃繁然竞起”，“杜之祸一烈于宋人之注，再烈于
【介绍】：李贺作。崇义里，唐代长安街坊名。贺在长安任奉礼郎时所写。一次秋雨连绵，他久滞寓所，不禁触景生情，表达了自己悲凉的身世之感，官卑职冷，思乡心切，但他仍然夜枕剑匣，希望为国建功立业，但恐怕这只是
语出李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”形容乐声高亢激越，振撼人心。后用以喻事物或文章新奇惊人。清吴伟业《夜游虎丘·试剑石》诗：“石破天惊出匣时，中宵气共斗牛期。”
【介绍】：李益作。水宿，夜宿舟中。诗人以双雁为比，反写自己漂泊在外的孤独空寂愁绪，并以星月满空、秋风惊雁等景色抒发思归怀乡之情。情景交融，意境含蓄蕴藉。
【介绍】：袁晖作。这是一首闺怨诗。融情于景，写少妇离思之愁。通篇含蓄委婉，把女主人公的离愁别恨表达得淋漓尽致。
古代神话中指神仙聚居之地。上有瑶池，为西王母接待周穆王之处。诗文中泛指仙境。韩愈《杂诗》：“独携无言子，共升昆仑颠。”
覆盖，笼罩。慧宣《秋日游东山寺寻殊昙二法师》：“傍岭竹参差，缘崖藤冪历。”
东汉明帝时，荆州刺史郭贺以政绩优异受到皇帝的褒奖，赐以三公三服，黼黻冕旒，并特许其行部时悬起车帷，使百姓见其冕旒以荣宠。事见《后汉书·郭贺传》。李瀚《蒙求》：“贾琮褰帷，郭贺露冕。”