襦裤
见“襦裤恩”。
见“襦裤恩”。
【介绍】：司空曙《喜外弟卢纶见宿》诗颔联。白头人，作者自指。二句以秋雨中落叶比喻历经沧桑的衰老之人。谢榛曰：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨
不涉尘世或不拘礼法之人。常指僧、道、隐者。刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》：“不知方外客，何事锁空房。”
刘远智著。台湾文津出版社1987年2月出版。全书共分六章。首章论陈子昂之生平行谊，次论陈子昂之时代环境，三论陈子昂之论诗观点，四论陈子昂感遇诗之渊源与流衍，五章是感遇诗之分析与品评，六章论感遇诗之校记
许询曾被辟为司徒掾，不就，时人仍称之为“许掾”。杨发《秋晴独立南亭》：“心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：罗隐作。《全唐诗》题下注：“在浙幕，沈崧得新榜示，题其末。”《唐摭言》、《诗话总龟》亦载此事。此诗前两句以猎场的紧张气氛喻科场的激烈竞争，后两句以屡立战功而不得封侯的李广自喻，追忆昔年之不得
①高而尖的山。杜甫《忆郑南》：“风杉曾曙倚，云峤忆春临。”②即员峤。古代神话中的海上仙山。姚合《暮春书事》：“宿愿眠云峤，浮名系锁闱。”
总集。唐高仲武编。二卷。编者生活于中唐前期，成书于安史之乱平定以后，选录当时杰出诗人之作品，故称为“中兴间气集”。《新唐书·艺文志四》著录为二卷，选肃宗至德元年(756)至代宗大历十四年(779)间二
①东汉扶风平陵人，字子孝。湛矜严好礼，动止有则，好修典礼，行教化。为人梗直，好劝谏，常骑白马，刘秀每见之，辄曰“白马生且复谏矣”。事见《后汉书·张湛传》。李瀚《蒙求》：“史丹青蒲，张湛白马。”②晋人，
二妃，指舜帝的两个妃子娥皇、女英。二妃为尧帝之女，传说舜帝南巡，二妃追至洞庭，闻舜帝死于苍梧，葬于九疑之山，二妃乃南望痛哭，投湘水而死，楚人为立祠于洞庭湖滨黄陵上，称黄陵庙，当作湘水女神祭祀。宋之问有