西方教
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
(zhàngwàng)高涨；繁盛。韩愈《和侯协律咏笋》：“得时方张王，挟势欲腾骞。”刘禹锡《葡萄歌》：“移来碧墀下，张王日日高。”
指采集民歌。据《汉书·食货志上》载，周时每于“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗”。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之六：“汉典方宽律，周官正采诗。”
【介绍】：杜甫上元二年(761)夏在成都作。诗写江涨，极有声势。吴瞻泰评曰：“此篇前六句皆实发江涨，结忽置身题外，虚神澹远，通体俱灵。”(《杜诗提要》卷八)
【介绍】：李商隐作。此诗抒发了作者由眼前景象而触发的兴衰废替之感。首句写玄武湖昔日的繁华已不复存在，次句是想象中六朝一代代亡旗高举的没落景象，两句为第三句明言六朝皆为短命王朝作好了铺垫，末句用有力的反
指西汉邹阳的《狱中上梁王书》。梁狱，指西汉梁孝王的监狱。邹阳为梁孝王门客，有文才，与庄忌、枚乘交好，羊胜、公孙诡忌其才，诬陷邹阳，梁王置之狱，欲杀之，邹阳从狱中上书自辩，梁王阅书，赦之，列为上宾。见《
春秋晋灵公无道，赵盾苦谏而不从，晋灵公派鉏魔暗杀赵盾，鉏魔见赵盾忠心为国，不忍伤害他，自己碰槐树自尽。见《左传·宣公二年》。后因以“触槐”谓义士为正义舍生忘死。无名氏《春日羁情》：“触槐常有志，折槛为
【介绍】：李白作。代宗宝应元年(762)冬，李白“疾亟”(李阳冰《草堂集序》)，“年六十有二不偶，赋《临终歌》而卒。”(李华《故翰林学士李君墓志并序》)《临终歌》当作《临路歌》。广陵王刘胥死前作歌有云
【介绍】：李商隐七律诗《二月二日》颔联。红花、绿柳、紫蝶、黄蜂，或吐蕊长叶，或翩翩飞舞，作者写出了春天绚丽的色彩和勃勃生机。然而从“各”、“俱”两字中，可体会到隐含其中的凄苦心境，无赖的花柳和有情的蜂
指西汉韩信与彭越。二人随刘邦开国，皆以战功封侯，又皆以叛逆罪被杀。后因以代指功臣或叛臣。王圭《咏汉高祖》：“爪牙驱信越，腹心谋张陈。”罗隐《关亭春望》：“信越功名高似狗，裴王气力大于牛。”
【介绍】：唐代诗人。字孔昭。深州陆泽(今河北深州)人。张荐子。生卒年不详。初应京兆府试，元和九年(814)进士及第，十二年(817)登博学宏词科，均名列第一，时称“张三头”。长庆中，为右补阙，与同党八