文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
【介绍】：京兆杜陵(今陕西西安东南)人。生卒年不详。少工词赋，博涉经史。武后朝登进士第，授亳州城父尉，转华州华阴尉。大足元年(701)中文擅词场科，转京兆府美原县尉，换华原丞、鄂县尉。睿宗景云二年(7
指汉末三国时月支僧人支谦。支谦博学多才，游吴地，从孙权黄武二年至孙亮建兴二年译出《大明度无极经》等八十八部佛经，且擅长各种技艺，时人有“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊”之谚以赞之。后亦以“支郎”泛称高僧。
【介绍】：崔颢作。黄鹤楼，故址在今湖北武汉武昌黄鹤矶。诗以古体行律，气格超然，不为律缚，不拘对偶，纯以韵胜。前四句借黄鹤楼发思古之幽情，后四句即景寓情以抒怀乡之思，意得象先，神行语外，纵笔挥洒，一气流
清刘云份编。云份生平简介见《唐宫闺诗》条。《十三唐人诗》，十四卷。选录中晚唐姚合、周贺、戎昱、唐求、沈亚之、储嗣宗、曹邺、姚鹄、邵谒、韩偓、林宽、孟贯、伍乔等13家诗。除周贺，姚鹄、孟贯3家外，其余各
佛教徒对释迦如来的尊称。李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》：“愿与神仙客，同来事本师。”
【介绍】：肃、代时诗人。宝应、广德间(762—764)游长安，曾献诗宰相李岘。余不详。《全唐诗》存诗2首。
预想到，料想到。刘禹锡《奉送李户部侍郎自河南尹再除本官归阙》：“想到金闺待通籍，一时惊喜见风仪。”又《送景玄师东归》：“想到旧房抛锡杖，小松应有过襜枝。”
又叫步舆，古时一种人抬的代步工具。多为老人乘坐。亦作“版舆”。晋潘岳《闲居赋》：“太夫人及御版舆，升轻轩。”后因作为在任官吏迎养父母的典故。王昌龄《留别伊阙张少府郭大都尉》：“幸随板舆远，负谴何忧哉。
即竹使符。亦用为咏州郡长官之典。武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》：“扬州隋故都，竹使汉名儒。”参见“竹使符”。