【介绍】：
①(全)刘驾作。是其诗《反贾客乐》的具体引申和发挥，备写商贾行旅的艰辛和危险，盗寇遍地，时遭劫难，往往死无葬身之地。死于途中，家人犹不知，结句“少妇当此日，对镜弄花枝”最为感人。②(全)刘禹锡有感于中唐时商人势力太大，农民受到很大伤害而作此诗。诗言商人是“所游唯利并”，而农夫是“辛苦事寒耕”，有力地揭示了中唐社会的不平等，思想意义极为深刻。又据作者《子刘子自传》，其父曾为盐官，禹锡又生长于江淮间，曾亲见盐商与官府勾结，从中牟取暴利，以至于农民日益贫困。故此诗可与元稹、白居易的讽谕诗同读。翟蜕园说：“元和中以新乐府讽谕时事，自李绅、元稹、白居易相继倡导，禹锡既与三人皆为密友，亦从而仿效之。虽不居新乐府之名，而用意则同。”(《刘禹锡集笺证》卷二一)
形容愁思萦回，郁结不解。语出汉司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回。”白居易《长相思》：“思君春日迟，一日肠九回。”
①诗题名。指作者未拟草稿，随口吟成的诗。口号的标题早见于南朝宋鲍照《还都口号》，唐时更多。李白有《口号吴王美人半醉》，杜甫有《晚行口号》。其诗多为表情达意，务在通晓，因此多不假雕琢，后遂亦成为打油诗、
【介绍】：初唐僧人。住苏州。道行颇高，朝野称赏。太宗曾召见之并赐绢。《全唐诗》存诗1首。
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
指汉淮南王刘安的八位高才门客。《淮南子》即为八公奉刘安命所撰。因为刘安好方术，魏晋以来，八公又被附会成仙人。见晋葛洪《神仙传·刘安》。后常用为咏仙道之典。王维《赠焦道士》：“海上游三岛，淮南预八公。”
【介绍】：高适《古大梁行》诗句。二句写作者触景生悲，吊古伤怀之情，悲凉慷慨，动人心魄。
【介绍】：张籍作。诗为仿乐府旧题写作的新乐府。诗写新妇为丈夫缝制春衣。中四句写她出于对丈夫的挚爱而十分讲究、细心，末二句则想象丈夫穿着新衣的英姿。诗以白描手法写出，无一句主观之语，新妇那可爱的姿态却如
【介绍】：盛唐时人，与《新唐书·宰相世系表》中朱琳(朱才之子)不同，后者乃唐末人。《全唐诗》收盛唐时朱琳诗1首。
春秋时，郑国向晋献过一匹马，名小驷。后因亦泛指马匹。韩翃《送营城李少府》：“还乘郑小驷，躞蹀县城阴。”
【介绍】：见杨凝式。