赤伏
“赤伏符”的简称。新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命之符瑞。《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·章庆舞》:“郊宫叠奏祥麟,赤伏英灵未泯。”李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》:“赤伏起颓运,卧龙得孔明。”
“赤伏符”的简称。新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命之符瑞。《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·章庆舞》:“郊宫叠奏祥麟,赤伏英灵未泯。”李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》:“赤伏起颓运,卧龙得孔明。”
①相传周灵王太子乔驾鹤飞升,后因以“鹤驭”指太子的车乘。借指太子。白居易《寄李相公崔侍郎钱舍人》:“曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。”②指仙人。传说成仙得道者多骑鹤,故名。吴融《和皮博士赴上京观中修灵
【介绍】:嘉兴(今属浙江)人。贞元元年(785)进士。以监察御史为荆州从事。元和间,累官侍御史、户部郎中、主客郎中、给事中。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:韦庄《与东吴生相遇》诗句。感叹世态炎凉,对造成社会贫富悬殊的统治集团表示了不满。
孔子出游,遇见一妇人因失落簪子而哀哭。孔子弟子劝慰她,妇人曰:“非伤亡簪也,吾所以悲者,盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”喻指旧物或故情。朱放《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》:“不弃遗簪
【介绍】:唐代诗人。京兆三原(今属陕西)人。生卒年不详。排行二。高宗永徽时,补太学生。罢归,遍游山水,后入箕山,就许由庙东筑室而居,自称“许由东邻”。调露中,高宗游嵩山,亲至其门,游岩山衣田冠出拜。敕
柳宗元撰。南宋建安书商魏仲举集注并编定,庆元六年(1200)刻。四十五卷,又有《外集》二卷、《新编外集》一卷、《龙城录》二卷、《附录》二卷。前有评论诂训诸儒姓氏,所收录的注家略同于“百家注”本,虽号称
韩愈的庄园。在长安城南韦曲(今陕西长安县)东皇子陂之南。孟郊有《游城南韩氏庄》诗,韩愈《符读书城南诗》亦指此。
【生卒】:835—908【介绍】:俗姓谢,福州闽县(今福建福州)人。咸通初出家,以同学义存为师,住福州玄沙院,人称玄沙和尚。为法眼宗远祖。王审知曾为之奏请赐号宗一大师。卒于后梁高祖时。《宋高僧传》、《
【介绍】:祖咏作。此诗描写了别业环境的闲适、幽静,表达了对隐居生活的向往。艺术风格清丽、宁静。陆时雍誉为“景趣幽绝”。(《唐诗镜》)吴汝纶曰:“中四语极力出奇。”(《唐宋诗举要》卷四引)
指扬雄向皇帝献《甘泉赋》。亦泛指文人欲以文仕进。储光羲《酬李处士山中见赠》:“孟阳题剑阁,子云献甘泉。”参见“献赋”。