还陕述怀
【介绍】:
李世民作。太宗多忆旧之作,此诗亦属此类。首二句以诘语述志,气概不同凡响。中六句追怀昔日征战情形,如在目前。末二句写今昔之变,语虽直露,但却真实地抒发了一个政治家拨乱反正的内心慰藉。
【介绍】:
李世民作。太宗多忆旧之作,此诗亦属此类。首二句以诘语述志,气概不同凡响。中六句追怀昔日征战情形,如在目前。末二句写今昔之变,语虽直露,但却真实地抒发了一个政治家拨乱反正的内心慰藉。
汉昭帝时盖主(昭帝姊)勾结燕王旦(昭帝兄),派人诈称替燕王上书,诬陷大将军霍光专权自恣。见《汉书·霍光传》。后喻贤臣遭诽谤。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》:“燕客方书诈,尧门信未孚。”
①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之,表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》:“禅客相逢只弹指,此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》:“有谁于异代,弹指礼遗尘。”
伍员在逃亡途中,至溧阳,求食于漂絮女子,且嘱女子不得暴露自己的行踪。子胥去后,女子投水而死。事见《越绝书·荆平王内传》。李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》:“子胥昔乞食,此女倾壶浆。”
【介绍】:唐代诗人。字遵圣。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时人。居盩厔山中。会昌三年(843)应进士试,策试以后,自顾微劣,不存录取希望,遂归山居。不期竟进士及第。该年主考王起为第三次知贡举,有诗酬和友
【介绍】:唐代道士。绵州(治今四川绵阳东)人。生卒年不详。高宗时为长安东明观道士,又曾居元天观。多次应诏入内殿辩论二教优劣,被称为“老宗魁首”。善论辩嘲谑,能诗。与卢照邻、骆宾王相友善。撰《老子道德经
【生卒】:约787—854【介绍】:唐代诗人。字用晦,一作仲晦。祖籍安州安陆(今属湖北),洛阳(今属河南)人。其先曾居润州(治今江苏镇江)。郡望高阳(今属河北)。排行七。许圉师五世孙。幼能诗。永贞元年
众人异口同声的言论,足能熔化金属。《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”后以“众口铄金”比喻舆论的力量强大。施肩吾《效古兴》:“只言众口铄千金,谁言独愁销片玉。”
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山,东晋隐士戴顒曾居于此,故名招隐山。顒死后,其女将住宅舍为佛寺,故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中,静谧幽深,为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
【介绍】:唐代文学家。顿丘(治今河南清丰西南)人。生卒年不详。玄宗开元二十二年(734),进士及第,又登博学宏词科。官至洛阳尉。今存文一篇,载《全唐文》。事迹见唐无名氏《唐故洛阳尉李琚志》(《曲石精庐
犹落花流水。李煜《浪淘沙》词之一:“流水落花春去也,天上人间。”