回，指颜回。《论语·为政》：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’”后因以“回愚”用作自谦之辞。杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》：“礼数全优知隗始，讨论常见念回愚。”
【介绍】：越州(今浙江绍兴)人，为僧时法名淡然，与韩愈、孟郊、贾岛、李益等名诗人均有唱和，后从韩愈规劝还俗。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
【介绍】：名字不详。号金门羽客。唐末道士。《全唐诗补编·续拾》录其诗4首。
【介绍】：骆宾王作。初月，即月初新出之月。诗的前二句写新月的自我矛盾：一方面因“忌满”(怕锋芒太露)而使“光先缺”(只留一弯眉月)，表示明哲保身；另一方面却又“乘昏”(乘夜色昏暗)而使“影暂流”(让月
碑志。宋陈思撰。二十卷。此书搜录古碑，以《元丰九域志》京、府、州、县为纲。其石刻地里之可考者，按各路编纂。未详所在者，附于卷末。兼采诸家辨证审定之语，具著于下。《四库全书总目》称“其用力良勤”，其所引
汉代邵平所种之瓜。邵平秦时为东陵侯，秦亡，隐居于长安青门外，种瓜为生，其瓜味甜美，后因以“东陵瓜”泛指味美之瓜，或借以咏隐居生活。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”亦作“东门瓜”
本指随天气湿燥变化而调整琴瑟的徽柱。后用以比喻善于随机应变。亦指技艺娴熟。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“律比昆仑竹，音知燥湿弦。”
【生卒】：803—852【介绍】：唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。杜佑孙。大和二年(828)进士及第，同年又应制举登科。授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。不到半年，出为江西、宣歙幕府从事，又为淮南
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
据《后汉书·费长房传》载：东汉费长房为市掾时，市中有一卖药老翁，市罢，能跳入肆头悬壶中。次日，长房复诣翁并与之俱入壶中，壶中玉堂严丽，并有旨酒甘肴。后因以“壶天”喻指仙境，胜境。张乔《题古观》：“洞水