谓人的额头隆起,状如日。相术家认为是大贵之相。因借以喻帝王。李商隐《隋宫》:“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。”
不能忍受烦琐的尘事。皎然《题山壁示道维上人》:“物外从知小,禅徒不耐烦。”
南朝陈后主陈叔宝不理朝政,耽于后宫淫乐,以至亡国。因其爱听的歌曲有《玉树后庭花》,故以“歌玉树”为昏君荒淫误国之典。李白《月夜金陵怀古》:“一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。”
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。长庆四年(824)之前进士及第。工书法,曾于该年书写《魏博节度使田布碑》。《全唐诗》存诗一首。事迹见《宝刻丛编》卷八引《集古录目》。
亦作霸陵岸。汉文帝陵所在的高地。储光羲《贻刘高士别》:“而我送将归,裴回霸陵岸。”韦应物《送冯著受李广州署为录事》:“送君灞陵岸,纠郡南海湄。”
【介绍】:见廖融。
战国初哲学家,主张“贵生”、“重己”、“全性葆真,不以物累形”。孟子曾极力抨击他的“为我”思想。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》:“终当赋归去,那更学杨朱。”
【介绍】:于鹄作。诗题一作《入白芝溪寻黄尊师》。诗写山中寻仙访道的艰险经历及见到“神仙宅”的奇异景象,表达了作者企羡隐逸、超然世外的思想情怀。明徐献忠曰:“于鹄习隐,多高人之意,故其诗能有景象。《山中
芦荻、朱帆著。时代文艺出版社1985年7月版。书分两大部分,第一部分为刘禹锡评传,大要有十一个章节:一代诗豪,盛年壮志,招屈亭畔,哲学论战,再贬连州,三载巴城,艺境创新,大江南北,重返长安,三守上州,
即朱雀桁。因东晋时王导、谢安等豪门巨宅多在其附近,故亦作为权贵人家聚居之处的代称。刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。”