【介绍】：①(全)王维作。此诗以苔色染衣的错觉，写出久雨之后深院的苍翠青幽之境，以及诗人慵懒自在的心情。不带声色而含不尽之意。②(全)黄滔作。作者感于时事，发而为诗，反映了唐末军阀混战，民不聊生的社会
【介绍】：李白作。征虏亭，故址在今南京市，为东晋时征虏将军谢石所建。诗中写了征虏亭附近月下幽美的景色。以少女美丽的“绣颊”比山花，以飘忽不定的“流萤”比江中的渔火，诚为妙句。小诗清新流丽，优美如画，韵
楚人和氏两次献玉璞，皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜，泣尽出血。文王使人问之，让玉人理其璞而得宝，命之“和氏璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》：“况当圣明主
归家省亲。宋葛立方《韵语阳秋》卷一〇：“唐人与亲别而复归，谓之‘拜家庆’。”亦作“拜嘉庆”，或省作“拜庆”。孟浩然《夕次蔡阳馆》：“明朝拜家庆，须著老莱衣。”一本作“拜嘉庆”。韩栩《送冷朝阳还上元》：
【介绍】：见张循之。
见“八米卢郎”。
①据《史记·淮南衡山列传》载：淮南王刘安欲谋反，召将军伍被策划其事，伍被表示反对，并引用春秋伍子胥劝谏吴王不成后所说的“臣今见麋鹿游姑苏之台”来说明刘安如果一意孤行，则国家一定会灭亡，淮南王宫中必定会
【介绍】：柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》诗句。意谓伏波将军南征的故道尚存，而曾为秦汉旧都的城池已为草木所掩没。颇见兴亡之感。《汉书·武帝纪》载伏波将军路博德出征桂阳，《后汉书》载伏波将军马援南征交趾。实
传说有谪仙人壶公卖药于市，能跳入悬壶中，内有仙宫世界。见晋葛洪《神仙传·壶公》、《后汉书·费长房传》。后因以“壶公术”作咏神仙道术之典。钱起《药堂秋暮》：“勉事壶公术，仙期待赤龙。”参见“壶天”。
【生卒】：922—?【介绍】：五代诗人。仲，一作中，误作休。字东野。长沙(今属湖南)人。仕于楚，初为昭顺观察判官。后晋天福中，马希範开天策府，以之为十八学士之一。楚亡，隐居不仕。后周显德三年(956)