【介绍】：见元结。
争夺桑树。《史记·吴太伯世家》载，“楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑”，争执不下，事态扩大，吴遂伐楚，攻取楚国两个城邑。后因以“争桑”谓边境不宁。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》：“风能行偃草，境静
《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”本谓陈遵为留客而关门，后遂以“下重关”指盛情留客。钱起《裴仆射东亭》：“藉兰开赐酒，留客下重关。”
【介绍】：或谓原名行纯，字存博，排行十，宰相李勉之子，郡望陇西成纪(今甘肃秦安)，居于洛阳(今属河南)。德宗时，尝为浙西从事，又入润州幕，官大理评事。元和四年(809)入官起居舍人，后迁兵部员外郎。工
【介绍】：见李揆。
称美帝王广于视听。语出《书·舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”孙逖《奉和御制登鸳鸯楼即目应制》：“方巡五年狩，更辟四门聪。”
总集。宋李编。十卷。是书专选唐代僧诗，自皎然以下凡五十一家，诗五百首。唐诗僧有专集行世者，仅寒山、皎然、齐己、贯休数家，余皆散见诸书，生当南宋，犹能多见遗文，辑录以成此集，于保存唐诗不为无功。《四库全
犹角眼。王梵志《父母生男女》：“养大长成人，角睛难共语。”
原义为东边道上的主人。春秋时郑在秦东，晋秦合围郑，郑大夫烛之武去说服秦退兵时有“舍郑以为东道主”之语。见《左传·僖公三十年》。后因以“东道主”称接待的主人。王初《送王秀才谒池州吴都督》：“南馆星郎东道
《史记·屈原列传》载：屈原遭贬后，作《怀沙》赋以明信义死节之心，“于是怀石遂自沉泪罗以死”。后以“怀沙”为因忠愤而投水死义之典。齐己《怀萧湘即事寄友人》：“可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。”